第三百二十六章 窃道之贼,诸神怒火(1 / 3)

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蛮荒世界。</p>

从岳鉴氏那得来的合道之法,并没有让玄尘和元始尊找到破局之法,因此两人决心再抽丝剥茧的研究一下蛮荒的神道体系。</p>

元始尊借着论道的名义,找九重上的诸多星神,讨论神道之法。</p>

玄尘则是离开了幽冥,在蛮荒世界中游荡。</p>

这一日,却是来到了中荒之地。</p>

蛮荒世界浩瀚无边,几可与洪荒世界媲美,但格局却大为不同。</p>

洪荒只有东西方之别。</p>

而这蛮荒,却是分为东荒、南荒、西荒、北荒、中荒五大区域,由人皇九头氏的五个儿子分别管理,常有往来。</p>

中荒,便是其长子皇伯治理。</p>

其修为虽然只有神王境界,相当于洪荒中的大罗金仙,但在中荒却是很有威望。</p>

他来此,其实还是想要研究一下观想之法。</p>

先五色人族乃是人皇九头氏所造,资质虽然上佳,却是比不上先神灵,只能通过观想某一位神灵来获得力量。</p>

不少神灵也会通过赐下观想图的方式,来收割信仰。</p>

按照常理来,每个人只能观想一位神灵。</p>

但是今,玄尘却是发现了一个叫阴康氏的少年,居然观想了两位神灵的法相,分别是太阳烛照和太阴幽荧。</p>

不知道是气运所钟,还是那两位神帝强者的布局。</p>

毕竟,根据此前得到的信息。</p>

还从未有过生灵能同时观想两位神灵。</p>

蛮荒世界之中,虽然总体比较平静,但也有不少地方暗流汹涌。</p>

“不管这少年是烛照和幽荧的棋子,还是命所钟的气运之子,都有其不凡之处,倒是需要多关注一二。”</p>

“既然其能观想两位神灵,自己是不是也能尝试一二这观想之法。”</p>

“而且,观想之道,必须观想先生灵吗?”</p>

“我若是观想一块平平无奇的大石头,让人日夜祭拜,吸收众生的香火愿力,经年累月之下会不会令其发生蜕变呢?”</p>

“幽冥鬼神一脉,除了合道名山大川外,还能合道其他东西吗?”</p>

“星神一脉炼化一颗星辰为本命,幽冥鬼神一脉合山水权柄,人皇九头氏创下的观想之道却是从先生灵处获取力量。”</p>

“三种方式,各有玄妙之处。”</p>

“若是我以观想之法凭空捏造一颗星辰,再将其由虚化实,显现世间。”</p>

“等其彻底凝实之后,将其炼化为本命星辰。”</p>

“最后,再用幽冥鬼神一脉的合道之法去进行合道,会是什么情况?”</p>

这个名为阴康氏的少年,身具两大神灵的观想之法,却是给了玄尘不的启发。</p>

既然循规蹈矩不行,那就剑走偏锋,另外走出一条路来。</p>

凭空塑造一颗星辰,一般人自然做不到。</p>

但玄尘本尊可是混元大罗金仙,道果寄托时空长河的存在。</p>

这地间的万事万物,白了就是道的显化,只要对法则的领悟达到一定的程度,无中生有也不是不可能的事情。</p>

星神一脉的修行之道,以本命星辰为基,核心的神话传。</p>

幽冥鬼神一脉的修行之道,以地权柄为基,核心却是合道二字。</p>

五色人族的修行之道,核心是观想,通过观想来获得力量。</p>

但究其本质,还是道祖曾经过的四个字。</p>

神与道同!</p>

以先太阳之道为例,在蛮荒之中的孕育而出的先神灵是太阳烛照,在洪荒中孕育而出的先神灵却是浴日而生的帝俊。</p>

他们蕴含的,皆是先太阳之道。</p>

只是,显化的形态不同。</p>

既可以演化为烛照,也能演化为金乌。</p>