对于儒学经典的解释权，在这年代无疑是文人之中最敏感的事情，王文龙连个秀才功名都没有，一旦踩雷肯定万劫不复。

这不行。

次之的选择是编一些旁征博引的典籍。

比如写时事趣闻的《万历野获编》，写各种人生哲学的《聪斋训语》之类，这种书籍能够展现写作者的见识之广，缺点就是这种书籍的销售很吃作者名声。

就像后世的世界首富写一本《我的成功之道》可以卖到脱销，但是王文龙现在就是一个刚刚成名个把月的小说作者，他写一本《我的成功之道》……谁买呀……

科技类的书籍，比如徐光启的《农政全书》《欧式几何》等等也能写，但是这玩意儿读者更少，一般是官方印刷机构为了便利天下才会承担印刷的工作，而出版商考虑到利润基本就不会碰。

既然自己的名气还不足，那就只能踩热点了。

现在在闽浙地区最大的商业热点当然就是航海贸易。

王文龙脑海中突然就涌出一本书——《东西洋考》。

这书十几年后面世，将婆罗州东西的几乎所有明人商贸航线所到达过的地方故事历史风土全都讲述清楚。

历史上福建江苏的官刻书作坊全都印过这本书，足以说明这类书在市面上的需求颇大。

如果王文龙按照这书的框架写一本地志，一旦出版一定能够让他声名鹊起。

不过这个念头刚起就散了。

就算要写他也不敢现在写。

《东西洋考》的三个作者里头两个是东林名宿。

所以整本书选材的历史内容有许多都是和东林党的政治需求有关的。

别说其他，高宷的许多恶行之所以能够为人所知，就是因为《东西洋考》里专门有一章《税珰考》，把高宷做的缺德事全都写了出来。

而且这书里头还有不少明代对外关系的召诰、表章和碑文，没有官方身份背书，王文龙自己去抄这玩意儿纯属找死。

“唉，到底应该创作什么作品才能又蹭到远洋贸易的热度，又不会给自己惹麻烦？”