而且王文龙还得知这岛居然在明代就叫这个名字，历朝历代可是骗了不少中国人去旅游。

王文龙点头道：“那是自然，我自小便长在西洋，也游历了诸多西洋国家，只是这两年才回到大名。占城有一昆仑山，我自幼便听海商说起过。”

李国助从小常走海外，听说王文龙也是外藩归客瞬间心中生出亲近感。

“原来如此，先生生长在外藩却能写出如此精妙文章，实在也是不得了的事情。不比我们只晓得做生意。”

王文龙连忙恭维：“大商与大儒都是一样，能够做好生意，自然具备大智大勇。”

李国助闻言颇为惊讶，他们是大海商，但是有了钱财之后自然还是需要追求社会地位，李国助长大之后就经常为自己家族世代都是海商而感到自卑，总觉得会受人歧视低人一等。

此时听王文龙如此说，李国助好奇询问：“此话怎讲？”

王文龙道：“公子可曾听过儒商？”

李国助摇摇头，在他听来这个词十分奇怪却又有莫名的吸引力，他从没想过有人竟然能将地位崇高的儒者和地位低贱的商人放在一起。

可不是没听过吗？历史上儒商的概念到清代才被提出来，在那之前的社会，哪有商人敢往自己脸上这样贴金？

王文龙前世成名之后偶尔讨生活客串讲师时背的那些企业管理资料这时就派上用场了。

他笑道：“商人对于手下管理不能过于苛责，要以诚心待他们，这就是仁。商人与同伴合作经商，不能坑害朋友，有难要互相帮助，做到此点则为义。商人做生意，面对客户彬彬有礼，让人如沐春风，这便是礼。商人买卖之时头脑清楚，高买低卖抓准时机，智在其中也。既为商人，做生意最讲信用，若无诚信，如何立足？”

“仁义礼智信，五点兼备，便是当世儒者也不一定能做到，但想成为大商人非有这些优点不可，令尊的生意广遍两洋，自然是一个大儒商了。”

王文龙说起这话丝毫不脸红，其实李旦海盗出身，杀人放火的事情没少干，和儒字难得能扯上关系。

但李国助的文化水平正适合听这种半文不白的道理，当下却觉得万分受用。

“真是令我茅塞顿开！”

主要还是因为李国助从来没有听过有人这样吹捧商贾之家，而此时王文龙这样一套说出来既有信服力，又将他们这些商人捧的十分舒服。