自己这些下属所不知晓的是，安屈提参研中原各家学问已有多年，若非如此也不可能借助这方天池发动结界，压制佛道法术。

然而对于安屈提来说，最大的麻烦不是其他，正是他的寿命将至终点。

相比起凡俗庸人所期盼的权势财富，安屈提真正的追求，是到达那个不属于神明的、理性的、智慧的国度。在完成终极目标之前，他需要更漫长的寿命来获取知识，最好就是永恒的寿命。

安屈提多年前就曾改头换面，在中原道门拜师学艺，可惜自己成果寥寥。按照那些道人说法，自己根基已定，道门仙法是学不成了。

眼看寿命一日日走向尽头，安屈提务必要另寻出路。他重新拾起故乡办法，那是一种将灵魂锚定在肉体，然后通过各种手段保持肉体不朽，从而达到永生的办法。

但这种永生之法，其实极不完善。一来灵魂锚定肉体，却不能阻止灵魂的磨损；另外就是肉体不朽本身极为困难。

安屈提故乡曾经有许多古代君主尝试了这种永生之法，耗费了无数人力物力，可结果只能获得一具具衰败腐朽的干尸，五官知觉的湮灭，让灵魂在漫长岁月中饱受折磨，最终陷入无尽的疯狂，只保留了生前顽固难消的执念，在荒漠中作祟害人。

安屈提游历了许多国家，见识过各种形式的文明，他最终摸索出一个办法，那就是模仿星辰来改造自己的身体，使其朝着天体转变。在这个过程中，自己的灵魂也会发生前所未有的升华。

只是想要做到这件事，除了大量人力物力作为支撑，还需要真正蕴含宇宙演化之理的星辰精华，也就是中原道门所说的星髓。

星髓这种东西十分稀少，可是对于安屈提这种博览群书的人来说，其实各个文明在历史长河中，或多或少都获得了一些，并非完全无从寻觅。

比较麻烦在于，在中原一地，星髓不是由朝廷搜罗封存，就是被高门大派珍藏，安屈提孤身一人无法硬抢。

幸好，经过多方查探，安屈提得知远方的天竺也曾有星髓从天而降。而且天竺各邦国对于这天降之物似乎颇多厌弃，将其视为邪物，用尽办法将其送出。

为此安屈提将目光放在了西域，不论是夺取星髓，还是其后准备永生转化的法术仪式，都需要充足人力物力。因此安屈提假借祆教的名义，笼络了这么一批人手，万一最后事情败露，他也可以轻松抛下这个假身份，在别处重新开始。

“也不枉我多年布局，如今终于把星髓拿到手。”安屈提心里稍稍放松，看着面前这群教众，等自己永生转化仪式结束后，要不要继续维持祆教教主的身份，真的干出一番事业来呢？

“教主。”那位身材高瘦的老儒生郭利贞开口道：“四镇大都护齐景阳回到屈支城后，迅速平定混乱，我们有一批探子被捉拿下狱，往后要如何应对，还请教主吩咐。”

“不知郭长老有何计策？”安屈提对这位老儒生颇为倚重，即便是在中原官场遭贬失意的士人，充当军师参谋也远比西域那些酋长胡商要好。

“齐景阳率重兵都护西域，我教若想壮大，此人乃是首要大敌，不可不除。”郭利贞捻须言道：“只是眼下齐景阳仰仗兵锋军势，仓促间恐难动摇，加上我教近来折损不少，贸然举旗，恐怕难成大事。”

此时一名身披狼皮的胡人武士颇为不满：“你也知道折损不少！都是因为你胡乱安排，之前抢夺圣物，让黑狼部死了几十个壮小伙，再这样下去，往后就没有黑狼部了！”

“石陀揭，你是在指桑骂槐么？”郭利贞不曾正眼看向对方：“拦截茂才社、夺取圣物，是教主的安排，你指责我谋划不当，难道是要质疑教主不成？”

胡人武士耍嘴皮子哪里是郭利贞的对手，他一时间急怒交加，伸手拔出弯刀，当场发作起来。

左右众人连忙躲到一旁，郭利贞面对弯刀袭来，镇定自若、不闪不避，扬臂拂袖，一股沛然内劲随袖卷出，好似平地掀起巨浪，将弯刀抽飞犹嫌不足，还把石陀揭狠狠撞飞出去。