“厮杀起来谁还顾得了这个？”程三五并指代刀，似乎对自己梦中经历颇为自豪：“我一路横冲直撞，将那些拿着刀枪的骷髅兵马杀得七零八落，它们全都不堪一击，随便一刀下去就碎得满地都是。”

“骷髅兵马？”长青先生想起当初在天池岸边激战，安屈提被程三五重创之后，为求自保脱身，施法召唤四尊磐石巨像与数百骷髅兵马。

这等法术手段让长青先生大开眼界，在中原汉地，但凡操弄尸骸，无一例外被视为外道邪术，向来不为世人接纳。

因此操弄尸骸的法术在中原一带，难得长足发展，就算是旁门左道，也无非是玩些勾招亡魂、养炼法物的伎俩，上不得台面。要是做得太过分，那更会招来朝廷与佛道高人的追杀围剿。

而安屈提召唤的骷髅兵马，并非没有实质躯体的幻影，当初长青先生施法结阵，清楚看到前锋将士与骷髅兵马对垒搏杀，兵刃交击之声当不得假。

唯一特别之处在于，骷髅兵马被重创砍翻之后，会迅速崩溃散碎，化为细密沙尘，仿佛它们就是从茫茫大漠中被挖掘而出，听从安屈提的号令，不知疲倦地对敌人发动攻击。

尽管长青先生已经得了方尖石柱上的碑文拓印，可要完全解析透彻，并非朝夕之功，所以眼下他也搞不懂安屈提的法术究竟是如何运转施展的。

“然后呢？”长青先生紧接着又问。

“然后？”程三五手刀连挥，重现着梦中场景：“我一通乱砍，吓得那安屈提尖叫连连，眼看要被我追上，他变成一只老鹰，赶紧飞走了。”

“老鹰？”长青先生面露不解。

苏望廷猜测说：“日有所思夜有所梦，祆教多以鹰隼为徽号，老程或许是在拜火祠见过，所以才梦到安屈提变成老鹰飞脱。”

长青先生修持道法，自然多在心念神识处下功夫，知晓梦境玄妙，解梦学问讲究一个因人而异。以程三五那种粗鲁莽撞、行事无忌的性情，应该不是受到安屈提的惊吓而做梦。

“那之后呢？”长青先生问道：“安屈提变成老鹰飞走，你也跟着飞么？”

“我干嘛要飞？直接拉弓射箭，一箭就把他射下来了。”程三五一副理所应当的模样：“我刚把那老鹰射下来，正好嘴馋，顺势把他扔进热水里一滚，烫掉羽毛，然后架在火堆上，当场烤了吃。”

长青先生哑然失笑，不过这也符合梦境之中事物混淆的状况，譬如为何会有弓箭，被射杀的安屈提为何没有变回原身，热水火堆又是从何而来，这些问题在本就离奇颠倒的梦境中，反倒显得理所当然，一概没有答案。

“难怪你说梦话时，还会提到什么烤鸡。”长青先生发现自己也是傻，干嘛要追究程三五的梦境？他又不是那种能于梦中窥见过去未来的有道高人。

“对了，当初在神宫深处，你是如何打败安屈提的？”长青先生忽而又问。

程三五方才那兴致高昂的表情渐渐消退，抓了抓胡子，回答说：“那家伙有伤在身，我冲上去三拳就揍倒了。”

长青先生半信半疑，尽管程三五所发刀芒的确一度重创安屈提，可是当他赶到镜殿检视无头尸体时，发现安屈提胸口巨创已然愈合，想来尚有几分余力负隅顽抗，而且他有星髓在手，法术威力大增，绝不是那么好对付的。

只不过当时大家都沉浸在战胜强敌的兴奋喜悦，谁也没有过问程三五究竟是如何杀死安屈提的。

“我也曾习武数年，虽然只得平平二字，但高深武艺、罡气奇功，我可不是一无所知。”长青先生又变回往常那自负形容：“武者外发罡气，固然是有制术破法之能，但也并非绝对。

“别家不说，就以我道门而言，法术乃役神御气而成，神念越精、气机越盛，法术效力与威能自然是越强大。尤其是那些符箓道派，以神念构成诸般真形，再行布内外气机成就法术，符篆落笔间宛如榫卯咬合，真不是光靠强悍罡气就能动摇破坏的。安屈提何等人物？连大清净寺的主持都败亡他手，哪里是随便三拳就能打死的？”

坐在对面的程三五眼皮耷拉，十足像是书院里那些不认真听讲、昏昏欲睡的学子。苏望廷见状偷笑不已，长青先生一拍桌案，喝道：“我们都没喊困，你睡什么？”

程三五挠头说：“你说起这些东西，就跟和尚念经似的，嗡嗡嗡个没完，我哪里听得懂？”

长青先生咬牙暗骂，他自负之余，也难免好为人师，受不得程三五如此愚昧蠢笨，却理所应当、不以为耻的模样，打定心思要让这个无脑夯货长长脑子。