第十一章 渡人,溺死鬼(2 / 3)

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这又让人觉得倍感亲切。</p>

仙与人,天庭和红尘,二者兼有。</p>

只不过......</p>

“为什么一点也不像?”</p>

姜祁看了看那华山神女塑像,又看了一眼自己旁边的华山神女本人,不能说毫不相干,只能说一点不像。</p>

那神像塑造的有些丰腴,面如满月,眼似丹凤,仙衣繁杂而飘飖。</p>

一看就知道,是一位得道高人,是一位“符合凡人印象”的仙人。</p>

而现实中的杨婵呢?</p>

因为已经是长生仙人的原因,杨婵的形象最开始是少女一般,只不过后来随着姜祁慢慢长大,也随之变成了如今的青年。</p>

但不管怎么说,也跟那丰腴慈祥的神像没什么共同点。</p>

“傻小子,这诸天万界无数的仙神,除了二哥那等层次的存在,其下你见谁是彻彻底底的用本来面目塑像?”</p>

杨婵笑着点了一下姜祁的脑门,说道:“只要最关键的意像一样,其他的都只是细枝末节而已。”</p>

姜祁听着,顺着杨婵所指的方向看去,</p>

只见那神像的手中,捧着一尊碧青灯盏,呈莲花状,似乎正在缓缓的旋转。</p>

看来这就是杨婵所说的,关键的意象了。</p>

宝莲灯是杨婵的伴生神物,拜宝莲灯,就是在拜杨婵。</p>

这是别人无法复制的,就好像观世音菩萨手中的玉净瓶一般。</p>

姜祁若有所思的点点头。</p>

这么说的话,灌江口的百姓如果想要拜杨戬,也没必要天天跑二郎神庙,拜白色猎犬也是一样的效果吧?</p>

毕竟,二郎神的哮天犬,也算是一个不可复制的意像。</p>

当然,这种欺师灭祖的想法,姜祁是不敢说出来的。</p>

“那就交给你了。”</p>

杨婵看了一眼姜祁,憋着笑,也没有点破。</p>

这么多年下来,杨婵早就摸清了姜祁的一些小习惯,一般来说,只要姜祁露出方才那样的表情,十有八九是在腹诽自己的师尊。</p>

“是。”</p>

姜祁点头应下,眼看着杨婵化作一道神光,飞进了神像之内消失不见。</p>

这是去了小世界。</p>

基本上算是长久滞留人间的神仙标配的玩意。</p>