从“复利”到祥瑞，从土豆地瓜到大宋的经济，叶安一直在把话题向土地上引导，始终掌握了话题的主动权。

虽然是被询问的一方，但叶安不断的抛出诱饵来引导刘娥。

从刘娥现在的态度上来看，他成功了，刘娥也不是一个愚钝的人，相反她位居高位多年，当然能够看穿叶安的把戏，只是现在的她完全被另一个巨大的惊喜所包围。

叶安了解刘娥吗？

当然了解，他知道刘娥许多隐秘之事，知晓她的出身，知晓她对权利的渴望，知晓她与赵祯的关系，甚至知道她并没有打算称帝。

这个女人只是对权利极其渴望罢了，同时也对名声极其渴望！

她想在丹青史书中留下浓墨重彩的一笔，这样的人怎么能少得了一块“大饼”呢？

于是叶安就在她的面前描绘出一张巨大的“蓝图”，这张蓝图是改变一切的开始，改变叶安不愿从史书中看到那笼罩在华夏头顶上阴霾的开始！

他始终记得教授曾经说过的那句话“崖山之后无中国，明亡之后无华夏！”

若是宋被其他汉家王朝代所替，叶安不会惋惜和懊悔，这是历史的抉择，是优胜劣汰的自然规律。

但被外族所更替却让他不能接受，越是在大宋生活的习惯了，舒坦了，他这种危机感便会愈发的强烈。

元蒙是外族，满清也是外族，他们给华夏文明带来的不是融合，而是毁灭，任何一个外族文明与华夏的融合都必须以汉家作为主导，否则都会走向退化。

明朝便已经出现了热武器的雏形，甚至成建制的投入到了战争中，为何到了满清非但没有发展却走向了衰落，直到数百年后被西方人的坚船利炮打开国门？！

因为外族对汉家文明的发展根本就没有益处，只是在毁灭，只是在保留附和统治的糟粕而已！

在大宋，叶安已经看到了儒家思想的发展，这个时代的儒学并没有出现变态的束缚和荒谬的理论，也没有灭人欲存天理的极端。

相反，学以致用在这个时代的儒学中随处可见，为国为民的思想贯穿始终，可以说现在的儒学是积极的，全面的，和叶安印象中的儒学相去甚远！