无论多么热闹的节日也会过去，元宵节就在东京百姓欢喜的庆祝中结束了，而刘娥比往年都大方，把每户十文钱的上次增加到了二十文，整整翻了一倍。</p>

这也举动也使得不少东京城外的人家，在夏收之前吃一顿像样的好饭食，但对于东京城里的百姓二十文钱不值一提，城内城外的物价本就是天差地别。</p>

但这并不妨碍百姓们对刘娥的盛赞，毕竟翻了一倍的钱财还是相当阔绰的，这等于对整个东京城的赏赐翻上一倍，朴素的百姓也有自己的智慧和见地，自然也能看到刘娥的好来。</p>

双春佳节必然是好兆头，也使得春季的人们忙活起来，今年是暖冬，据说有些花卉在冬日里还没凋谢，正月十五元宵那天还有卖鲜花的。这样一来最大的好处便是粮食的种植，这是举国上下无论是百姓还是朝臣们最关心的问题所在，现在的大宋还十分稳定，最重要的原因便是粮食供应充足。</p>

但去年河南府的那场旱蝗之灾却把这个王朝吓得不轻，这不是发生在偏远之地，而是就发生在京畿所在的河南府。</p>

大量灾民出现的阴影和恐怖笼罩在了朝臣以及刘娥的心头挥之不去，这也使得今年开春之后刘娥做的第一件事便是召见了司农寺的少卿范子渊以及叶安。</p>

农桑乃是一个王朝的头等大事，刘娥想要巩固自己的地位，必须在农桑上下功夫，她对叶安那套农业与商业之间的关系非常受用。</p>

“农桑乃财货之根本，农桑足则百姓丰，百姓丰则有余钱，余钱则可通行天下流通为市中所用，故有钱生钱之道也！”</p>

便是连赵祯都明白了其中的利害，因为叶安用了最简单的话来描述二者之间的关系。</p>

范子渊看了一眼边上的叶安，相比自己这小子当真是安稳的紧，全然没有对奏圣人的紧张，甚至还有功夫与蓝继宗打趣。</p>

“娘娘，叶安的比喻很简单，比如娘娘您代表了国朝的财政，而叶安代表商贾，蓝大官则是农人，蓝大官出产了粮食多，那除了他留着自己吃的外，其他的粮食就可以卖给叶安，叶安用了这些粮食，或是卖给其他商贾酿酒，或是卖给其他有钱却少粮的百姓比如东京城中的百姓，或是酒楼正店脚店之类的，这样蓝大官便有了钱，而叶安也从中赚到了钱，同时也满足了东京城百姓的需要，也满足了酒楼正店或是脚店的所需，而这钱财便如此流通了起来，只有流通的钱财才能算是钱财，否则就是一堆铜而已，无论朝廷把铜钱铸造的多么精美，其本质是无法改变的。”</p>