对于老范的这套说辞叶安是不屑一顾的，在他看来佛教才是这个社会不稳定的因素之一，宗教本来也并没有错，谁还能没有个信仰啥的，但佛门在大宋已经尾大不掉，三教九流什么人都混入其中，大宋的佛门在某种意义上已经成为藏污纳垢的所在。</p>

从大宋建国的建隆元年开始，宋太祖曾一次特恩度僧八千人，太平兴国七年与雍熙四年,宋大宗先后两次特放童行；大中祥符二年与天禧三年,真宗皇帝更是诏许天下大规模特恩度僧。</p>

僧人不事生产，不缴税收，积累财富的速度是惊人的，宋代佛教寺院暴富。眼下大宋的寺院不但占有大量土地，而且拥有大量房产，东京城的长生库受到叶安的打击，但大宋其他地方的长生库并未有什么影响，放贷行为几乎已经成为大规模寺院的标准敛财操作。</p>

不光向穷人放贷，就是富人他们也会进行游说，甚至是欺骗的方式进行放贷，最后再以各种理由拖延，使得利息越滚越高，官府一般不会去管这种行为，</p>

最终富户也会被这种高额的砍头息给榨取的家破人亡。</p>

叶安从来都看不起佛门，盛世香火大盛，乱世关闭山门，妥妥的利己主义，就算有十八棍僧救唐王的典故，也不过是历史中的讹传杜撰，真要有这回事，在官方的文献中不会模糊的一笔带过，以唐代对佛教的遵从，早已大张旗鼓的记录在史书中。</p>

真正能看得见的却是佛门对财富的贪婪，对世俗的掠夺，对欲望的放纵。</p>

当然，这个时代不是没有高僧，只不过高僧的数量实在太少，在繁荣的宋代更多的僧侣已经被世俗化，对于他们来说扩充寺庙财富，田产，吃着山珍海味，享受美娇娘才是他们的目的。没错，在大宋吃肉喝酒的僧人并不在少数，打着修佛名义奸淫妇人的也时有发生。</p>

这已经不能用富庶来描述，只能用奢侈来形容，而赵祯为了避免被朝臣们上谏，连家庙都不敢随意的修缮，唯有出现战场大捷的时候才敢以告祭先祖的名义修缮家庙。</p>

范仲淹的愤怒很快便被叶安一盆水给浇灭：“范公只见得佛门挨打，却未见其吃得脑满肠肥的模样嘞！我普惠商号的伙计从黄州进货回来说：齐安的永兴寺，一次重修寺院，就耗费掉七万两黄金！另有伙计却说峨眉山扩修普贤菩萨像，一次就耗资黄金三千两！整日诵经礼佛的寺庙为何会这般富庶，这些钱财恐怕已堪比一州一府的夏税了吧？！”</p>

范仲淹惊诧的看向叶安道：“竟有此事？！”</p>

叶安嗤笑道：“长生所言不过是千万之一罢了，还有更多的事情还需范公自己派人去查，眼下白莲社便打着屠僧灭佛的名义壮大己身，要知晓有多少的人家被佛门的长生钱，福寿钱给逼得家破人亡？！”</p>