而石毅的养邪神降术，则是仿照先天神灵的法则而来，先通过养尸经中风水秘术，通过大量人力物力建设出五座痋瓮法阵，再以生灵血肉魂魄为祭，使之成为五蕴凶绝之地。

茅山养尸经中记录这种凶绝之地的愿意，是让门人弟子知道这种地方容易出厉害的僵尸、邪鬼，根本就不是用来布阵的，因为需要陷害死掉的生灵太多，并且意义也不大，正常来说，即便是魔道中人也不会做这种费力不讨好的事。

然而那些茅山长老哪里会想到，有一位茅山派的隔代异界传人，在末世之中人为布起此等绝阵。

当五蕴凶绝之地一成，自成一域，邪煞之气凝聚不散之后，石毅在一座痋瓮法阵分别投入：地、水、火、风，黑暗，五种属性的半神，把它们活活封入其中，处于半生半死的蒙昧状态，日夜受到咒煞邪灵的啃咬侵蚀，生不如死外加求生不得。

邪煞（降术）之气凝聚不散的五蕴凶绝之地（尸道），渐渐形成类似于封闭位面的环境，石毅再以种种邪恶神术意志注入其中，不断孕育强化先天神灵。

虽然是一门邪术，但也的确证明石毅个人修为上的登堂入室，隐隐有宗师之风了，他可以提取精华，将数门威力原本并不大的神通手段结合起来，最终形成如此凶绝恶毒法门。

不过即便是石毅，也无法完全完善南洋降术的先天不足，最终养出来的那道邪神，有很大几率不受控制，甚至是反噬主人。虽然石毅也推衍出了邪神“登临神位，与己合一”的由邪入正法门，但不用试石毅也知道这种法门有多危险，一百个修炼养邪神修到大成的，也难有一个成功。

因为南洋降头术有诅咒般的特性，那就是但凡成为降头师者——从他们修练成第一个降术开始，其他人只要能够将他们杀死，吞食他们的血肉，就能够拥有他们的法力！

同此道理，降头师豢养的鬼物蛊类一旦成功反噬，吞噬了他们的血肉，也同样能够拥有他们的法力，许多极为难缠的凶煞邪物都是由此而成的。因此，这是天然的，对于邪神来说极为难以抗拒诱惑。