第1835章 巨人族夸父(2 / 3)

人间苦 甲六一 1737 字 9个月前
请收藏本站,并多收藏几个备用站点:

蔡根不住点头,就知道这群老货,心里都能藏住事。

这么长时间,谁也没跟自己提一句九趾村的不对劲。

感受到蔡根脸色不好看,啸天猫赶紧卖萌。

“主人,你每天的烦心事已经够多了,我再跟你说这些用不着的,岂不是徒增烦恼。

今天这是知道九趾罪民与苦神的工程有关,否则你知道不知道没啥用。

行了,别瞪我,我马上说重点。

那个九趾罪民啊,就是传说中追日的夸父一族。”

夸父一族?

蔡根不用仔细回忆,那都是儿时耳熟能详的传说。

不过,夸父一族被定为罪民,蔡根却是第一次听说。

没等开口问,熊海梓又开始显摆了。

“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。这是《山海经·海外北经》的记载。

现在看,这可能就是夸父一族被定为罪民的原因。”

蔡根深深的点了点头,给了熊海梓一个鼓励的微笑。

“我非常认同海梓你的观点,那么下面请说人话,我们正常人能够听懂,没有任何沟通障碍的人话。”

熊海梓一开始没明白,自己说的就是人话啊?

并且表现出,对蔡根听不懂古文这件事,很是诧异。

只是,在蔡根发飙的边缘,熊海梓及时的悬崖勒马了。

“夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。

黄河、渭河的水不够,夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖,就半路渴死了。

夸父丢弃他的手杖,他的手杖化成了桃林。

当然了,这些都是字面意思。

我们通常理解的夸父逐日,与大禹治水是同一种精神象征,代表着古代先贤与大自然勇于斗争,不服输的精神,值得我们秉承下去,并且发扬光大。”

蔡根吧嗒吧嗒嘴,有点不是味。

但凡夸父知道有日心说,都不会那么冲动。

既然夸父一族与苦神的工程有关,那么大概率记载流传下来的史诗,与事实相距甚远,否则怎么没说夸父一族是罪民呢?

“那么,你们谁说一说,夸父一族怎么成的罪民?”

“主人,他们定为罪民的原因是不传之秘。

我分析,可能是因为追太阳,挑战了某些权利的象征,所以被定为了罪民。”

想一想也对,太阳好好的挂在天上,非追人家干啥?

还能追上,当老婆不成?

蔡根觉得有道理,确实夸父一族有点没事找事。