何心隐冷笑两声，上前一手揪住棉被一角，哗一下全掀开了，这种事也就他干得出来……

钱渊被气得一挺腰坐了起来，“姓何的，扰人清梦，该下十八层地狱！”

“好了，好了。”沈明臣打圆场道：“展才，真的不是倭寇，贼众没有攻桐乡，而是东进王江泾。”

“肯定不是倭寇，已经送来四五份军报了，据闻是教民叛乱。”

“昨晚就知道肯定不是倭寇。”钱渊没好气的说：“如果是倭寇，咱们也不用打了，收拾收拾投降算了……教民？”

吴百朋咂咂嘴，收起笑容，郑重其事的说：“白莲教。”

“白莲教？”钱渊嘴巴都咧开了。

白莲教在历史上名声太响亮了，唐时起，宋时兴，到了元朝居然都能改朝换代，当年最早的那些义军领袖韩山童、刘福通、徐寿辉都是白莲教徒，据说朱元璋也是……不过这在史书中没有记载，钱渊小时候喜欢看金庸小说，对《倚天屠龙记》印象深刻。

明朝严禁白莲教，但白莲教叛乱从洪武、永乐年间到正德、嘉靖年间一直不断，最典型的就是大名鼎鼎的唐赛儿。

但钱渊印象中白莲教叛乱大都在北方或西北一带，那边穷嘛，都说贫困是那啥啥的最好朋友，东南这种相对富庶的地方居然也有白莲教？

“真空家乡，无生老母？”刚起床的钱渊脑子不太清楚。

“展才也知道？”阅历最广的郑若曾笑道：“那是罗教，这次叛乱的马祖师并非罗教中人，不过来头也不小，是李福达的门生。”

钱渊一个骨碌爬起来，就这护卫递来的毛巾脸盆洗了把脸，顺手把牙刷塞进嘴里，支支吾吾问：“李福达？”

“李福达，山西代州人，正德年间叛乱被判充军，后逃遁改名张寅，投靠武定侯郭勋，嘉靖年间任山西太原卫指挥使……”

钱渊一口白沫差点喷出来，白莲教徒都能混到太原卫指挥使，这是搞笑吧？

“嘉靖五年，张寅被仇家告发是白莲教徒李福达，朝中御史弹劾武定侯，到现在也不知道张寅到底是不是李福达……”

一行人一边说一边往外走，遇上的茅坤听了会儿叹息道：“此事后来和大礼议事挂上，山西巡按御史马录、布政使李璋、按察使李钰或入狱，或充军，桂萼、方献夫为其平反，最终张寅官复原职。”

钱渊这才听懂了，问题的关键不在于张寅是不是李福达，而是当时的嘉靖帝利用这件事给大礼议事加分，桂萼、方献夫都是因议礼猝贵的阁臣，这是一次政治事件。

毕竟钱渊前世不是专门研究历史的，事实上这件事在嘉靖一朝闹出的风波挺大，嘉靖四十五年，四川白莲教徒蔡伯贯叛乱，事败被捕供出李福达即张寅，但第二年也就是隆庆初年，内阁大学士高拱、张居正都支持当年桂萼、方献夫、张璁的判断。