至此，赵颢夫妻算是正式分居。

事情就算是这样了结了，不过赵顼心里的郁结，可想而知。

直到看见六百多进士在殿上奋笔疾书，赵顼的心情方才好过了一些，这两年大宋总算是开始有了些起色，对外也开始扩张，所谓西边不亮南边亮，新宋洲的发现不算，光交趾那边，就整整多出了四路之地，外加半个海峡。

想到这里，便想到这次交趾郡也送来了十几名考生。

多数都是酱油党，但是有两个听说不错，举进士的名次都在上游，便信步由之地在殿中巡视起来。

交趾郡的士子不难找，看靴子边和腰带就知道。

苏油为了给交趾郡士人打气加油，赠送了全套的赴京仪程，就好像当年大理玄香太守送自己礼物一般，给士子们备下了全套装备，衣冠，靴带，笔墨纸砚，每人还给了十贯钱。

所以交趾士子们的靴子底是地丁硫化胶的，防雨防水的高档货，形如牛筋，被称为“牛筋底”。

赵顼自己也在穿，当然认识。

还有就是腰带，玳瑁和犀牛角在大宋是高档货色，在交趾郡也就是那么回事儿，因此别看只是交趾举人，苏油给他们的腰带，也是玳瑁和犀角为装饰的。

再加上价格还没有起来的翡翠环佩，这身份一眼就能看出来。

杨莳已经忘记了自己所处的环境，正在认真分析试题。

来到大宋之后，他遵照苏油的吩咐，低调低调再低调，除了考试做题，连交游都免了。

好在嵩阳书院里都是高才，光和邵伯温等人切磋琢磨，也让他受益匪浅。

一句诗经，有多种解读方式，揣摩出主考官出这道题的本意，才能获得较好的名次。

孔子鲁人，日常操鲁语。惟于此三者必雅言。

为什么呢？好多种解释。

首先就是“重正”。《四书考异》：“古者，学礼行礼，皆有诏赞者为之宣导，使无失错，若今之赞礼官，其书若今之仪注。于此而不正其言，恐事亦失正，故子必雅言也。”

再深入一下，郑康成曰：“读先王典法，必正言其音，然后义全，故不可有所讳。礼不诵，故言执。”

第二种理解，则是“明达”。

《论语正义》曰：“周室西都，当以西都音为正。平王东迁，下同列国，不能以其音正乎天下，故降而称“风”。而西都之雅音，故未尽废也。夫子凡读《易》及《诗》《书》、执礼，皆用雅言，然后辞义明达。”