元丰五年四月五日，敦煌大泉河第十六号窟中的密室被发现，震惊了整个大宋学术界。

十六号窟一共搜检出敦煌秘藏遗书文物五万多件，此外还有大量的画卷，书籍雕版，资料档案，金银等各种造像、佛宝、用具。

佛书，占了文献的八成以上，作品包括经、律、论、疏释、伪经、赞文、陀罗尼、发愿文、启请文、忏悔文、经藏目录等。

这些佛书主要有卷轴装、经折装和册子装三种。还有梵筐装、蝴蝶装、挂轴装和单张零星页等形式。

从内部字迹看，可分手抄和印本两种，其中抄本占了多数。

大量的经卷是由专职抄经手手写而成，字迹端庄工美。

捺笔很重，颇带隶意的，是唐代以前的抄手的书法风格。

而唐以后的抄本，则以楷书为主。

光这些抄本，就有四万多件。

还有六百本画卷，除了纸上画的，还有绢帛画与绣件，极尽精美。

而其中更具价值的，是儒家经典与官方档案。

程岳取过一卷手卷打开，瘪了瘪嘴：“这东西汴京城五岁小儿都在读，《论语》而已，不当事儿，学士为何如此郑重？”

苏油看着送出来的第一车东西就心花怒放：“你不是读书人，不知道重要性我也不怪你……等等，把那《论语》给我看看！”

将手卷拿到洞窟外，苏油越看越是郑重，突然仰天大笑：“哈哈哈哈……司马学士，接招吧！”

张麒好奇：“少爷怎么了？这论语很重要？”

等到将手卷接过来一看：“这也没啥啊，《论语》还不都一样……等下！这……这这……这是……皇侃疏！”

皇侃，一作皇儡，其字不详，南朝梁国吴郡人。

是当时著名的儒家学者，经学家。

皇侃是青州刺史皇象的九世孙，曾任国子助教、员外散骑侍郎。

皇侃少好学，师事时之名儒会稽贺塌。

长大后精通儒家典籍，尤明《三礼》、《孝经》、《论语》。

撰有《论语义疏》十卷，略于传统的章句训诂和名物制度，而多以老、庄玄学解经。

如《论语·学而》“君子不重则不威，学则不固”，其解曰：“重为轻根，静为燥本，君子之体，不可轻薄也。”

这种说法，与汉儒说经相去甚远，表现出南朝的玄学之风。