第一千三百七十二章第一堂课

兴州孔庙，乃是野利仁荣首建，不过规模较小，至于对面的学宫，则是干脆没有。

兴州一把火烧了一半，赵顼同意拆除西夏的“违章建筑”，作为各地学宫的材料，那李舜举就不用客气。

因为兴州是西夏皇宫所在，因此资源最好，学宫和文庙被李舜举修得美轮美奂，规模宏大，与眉山都又得一拼。

如棂星门、戟门、魁星阁、尊经阁、明伦堂、燕居亭、泮池、大成殿，愣是一个不少。

除此之外，李舜举还修建了一处其它地方文庙没有的设施——远声祠。

祠中奉立河西儒学的列位先贤，以纪念他们在远离中原的地区，传播华夏文明的功绩。

张轨、郭荷、郭瑀、宋纤、祁嘉、马岌、段承根、阴仲达、宗钦、赵柔、刘昞……

“永嘉之乱，中州之人士避地河西，张氏礼而用之，子孙相承，衣冠不坠，故凉州号为多士。”

这些人，很多到现在都是世家，“以儒学显”、“以儒学致位”、“以儒学见称”，被称为“西州右姓”。

如安定张氏、陇西李氏、略阳郭氏、西平田氏、金城宗氏以及敦煌宋、阴、索、汜、祈等，很多即便是在夏国行夏制的时期，都难以打压，是地方上有力的豪强和政治力量。

之前宋夏隔绝，苏油在西夏学问名声不显，大家知道他的，就是智计高绝，善于打仗，深得横山河湟蕃人之心，在那边叫“益西威舍”，在夏人蕃部叫“大威德明王”。

半年过后，这些家族才知道宁夏三路的实际最高官员，原来竟然是儒门大宗师。

等到大宋皇帝陛下削平夏室宫殿，用于建造学校，苏油清平理政，轻徭薄赋一年之后，这些知识分子纷纷走出家门，奔走于途，开始积极参与到三路政治生活中来。

苏油之前就主持过一次考试，从中选拔出来五十人，作为各地的州县官员、学官、僚佐。

同时命各地推荐品学兼优的学子，无分汉蕃，来兴州学宫培养。

兴州学宫还有一个特点，这是跟蜀中眉山学的——楹联。

很多都是从儒家经典中摘录的句子，比如什么“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”。

又比如“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人”。

又比如“声无小而不闻，行无隐而不形”之类。

应李舜举的邀请，苏油也制了一联，书存于明伦堂的两侧：

率性修道致中和，人情之趋，即为天理；

齐家治国平天下，民心所向，便是纲常。