看诸葛亮拿本职工作的内容来请教，李素也是哭笑不得：什么星象历法天文扯淡这些，他是真不会啊！你当你老师是全能的呢？

他原本给诸葛亮这个任命，主要还是让他当宣传出版总署，别的都是添头。不过既然干了，哪怕是过渡性工作，也要干好。

而且李素写过《驳灾异论》，现在诸葛亮拿那些添头的工作内容来问他，在外人看来是专业对口的。

李素也只能心虚（不是虚心！是心虚！）地让诸葛亮先说说，要是太难他就找借口开溜：“说吧，公务遇到什么麻烦了。”

唉，就当是帮诸葛亮进一步破除迷信，也防止他将来在错误的天文地理方向上用错努力。这些东西终究是学生时代的小道，将来治国平天下没用的。

诸葛亮见得了许可，也不跟李素客气，直接一骨碌跳上李素的马车，然后让自己的马车跟在后面，一起跟着李素去陈仓。

上车之后，诸葛亮娓娓道来：“是这样的，我最近又遇到了一些新的灾异要记载评断。那些原本的太史丞、灵台丞好不晓事，还按照旧制记载，我一看他们写的都是‘某某灾异’主某某领域失德失察，就气不打一处来。

李师你的《驳灾异论》、《殿兴有福论》都写了那么多年了，这些搞星象历法技术工作的官怎么就不知道与时俱进呢？我和他们讲道理，把他们一一驳倒，他们倒是哑口无言，然后就两手一摊问我：那不按灾异警示而论、不许写天人感应，那这些异像又该作何解释？

偏偏我也给不来新解释，就想求教李师，反正你赶路也无聊，趁着路上教教我呗。我上任十日，已经写了好几篇短文了，什么《驳蝗不可治论》，《驳地震失德论》，把今年的蝗旱地震主失德都批过去了，但这次的新灾异我没见过。”

李素听了，也颇感欣慰，没想到诸葛亮干啥都略懂，上任半个月不到，已经写了一些治理常见、能解释的灾情的文章总结了，对于开化民智确实有长远好处。虽然这些短文的内容，肯定是从李素今年的施政经验中总结的，并非诸葛亮自创。

原先汉朝太史令以下的灾异官，就只会劝皇帝“天下雨多了要祈祷，要罪己，天不下雨也要祈祷，要罪己”，这种迷信官养他们何用？

还不如诸葛亮上任没几天，啪啪啪破旧立新。

李素就示意诸葛亮再说下去。

诸葛亮诚恳地描述：“这次遇到的新灾异，按旧法很是凶险，名叫‘荧惑守心’，就是前几天刚刚发生的星象，主天子大凶，甚于蝗旱地震并发。而且我查了古籍历法，太史公在《史记.天官书》里还写，荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。

如今都九月了，夜观天文，可见荧惑在心宿分野居而返道，其凶至矣，堪比始皇帝死前那次的大凶了。《史记.秦始皇本纪》明明白白写：始皇三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，其石曰‘始皇帝死而地分’，始皇怒，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之。”

（注：司马迁也认识到了黄道面上的星座只有半年可以看得见，比如心宿、天蝎座就是农历三到九月。另外半年在黄道面朝向太阳的一侧，所以白天被阳光遮挡了）

李素静静听完，一开始还有点惴惴，因为星象历法他是真看不懂，而且古人那些对“什么星象主凶，什么主吉”，李素更是一点都不知道。

但是听诸葛亮说完后，他暗暗松了口气。

原来是荧惑守心啊，这也算是凶星之兆中知名度最高的一种了，他后世在外交学院学正统论和相关政治哲学课、讨论统治合法性问题时，还真涉猎过。

而且这玩意儿，初中物理就能解释。

所谓“荧惑守心”，用人话翻译一下，其实就是“从地球上观测火星在掠过天蝎座主星心宿二的时候，因为正好处在火星大冲的轨迹上，也就是火星绕日椭圆轨道的远点，所以从地球上看，火星暂时有好多天没有移动，始终在心宿二旁边”。

众所周知，学过初中物理就懂，火星离太阳比地球更远一圈，所以地球一年是365天，火星一年大约是687个地球日，所以地球上每687天都应该能看到两次火星位于椭圆轨道远点、角速度较慢甚至相对不动。

不过实际上因为其中一次是在向阳面，也就是地球上白天朝着太阳那一侧，所以看不见，能被看到的只是火星轨道在背日面那一次，所以“火星在天上连续多日不动”这种古人觉得诡异的现象，地球上每两年不到就能看到一次。

甚至古人之所以把火星取名为“荧惑”，就是因为火星这种在地球上看起来“大部分时间动，偶尔又会短期内多日不动，甚至偶尔逆行”的轨迹，古人觉得很疑惑，才叫它“荧惑”。

按照两年出现一次的频率，按说也没什么好大惊小怪的，但中国古人又把天区分为二十八宿，其中黄道面上有八个宿，对应的就是西方的黄道十二星座。

所以西方一个黄道星座对应天球黄道面30度，东方一个黄道宿对应45度。“心宿”严格来说是包含了整个天蝎座，加上天秤座、射手座与天蝎座相邻的各7度角天区。

想明白这些逻辑，“荧惑守心”出现的概率也就好算了。

火星大冲近两年一次，每次出现在黄道面的某个天区，是有规律变化的，从很长的周期来看，八宿的概率一样。

所以除以八，就是每隔平均十五六年，就能看到一次火星大冲刚好在心宿天区。这是必然会出现的普遍现象，怎么能跟大凶联络起来呢？

当然了，实际的算法要更严格一点，因为古人不一定是按照“发生在心宿这个45度天区内的火星停滞、逆行”都算“荧惑守心”，有时候要强调必须发生在心宿二这颗超红巨星旁边非常紧邻的位置，这样的话，就可以有一定的“自由裁量权”，看当权者怎么判断了。

而中国史之所以把这事儿说得大凶，李素前世读书时也看过分析，认为主要就是始皇帝三十六年那次太有名了。

“荧惑守心”四个字被司马迁写在年序之后，而且后面紧跟着就写那个超著名的历史事件：天降陨石，上面写“始皇帝死而地分”，第二年果然始皇帝死、天下大乱！

跟始皇死、秦朝亡这样的大事件联动了，怎么能不凶！那可是千古一帝之死、千古第一统一王朝之亡！

后面历朝历代的改朝换代皇帝给前朝修史，就开始往前朝泼脏水。后世天文学家按照轨迹和物理算法逆推，认为两千年的帝制史至少该有38次荧惑守心，但《二十四史》记载的只有22次。换句话说很多时候太平岁月里发生的荧惑守心都被太史令/钦天监官员隐瞒了。