，道行搬山起</p>

修真练气的修炼过程是漫长的，毕竟这是逆天脱凡的过程。</p>

筑基境的修为可以术法小成，驱物飞行是标志性的手段。</p>

金丹境的修为可以术法大成和短暂的凌空虚渡，神识衍生后还能够借助天地之力。</p>

超凡境的修为可以术法圆满，劈山裂石也不是非常困难，虽然还不能翻江倒海和移山填海，但力量已经不是寻常的凡人能够拥有。</p>

这是练气的宏观体现。</p>

那锻体呢？</p>

从固本培元开始,再到易经锻骨，接着深层次地一次次洗经伐髓和开窍凝血，不断地增强体魄，洗涤尘垢，让体质无限趋向完美。</p>

最后，凡胎肉体蜕变成仙胎灵体。</p>

至于炼神的象征？</p>

没有师承的姜洋又哪里能知道,不过他有过猜测,与炼神相关最近的应该是“意境”。</p>

意境这种东西,看不见摸不着，全靠领悟。</p>

有时候机缘一到，顿悟一来，就天人合一，那意境就有了。</p>

意境越强，越能够沟通天地之灵，控制得越多天地之力，神魂便也得到了淬炼。</p>

当然，这些都是姜洋的猜测，需要去实践验证。</p>

或许从练气、筑基开始，一步一段地提升精气神，到了最后应该是精气神圆满合一。</p>

又或许精气神的量变和质变，只要任意一方面达到极致，蜕变就会进行。</p>

如果说体力是体魄的体现，神识是神魂的体现，那真气真元就是体魄和神魂结合生成的力量体现。</p>

因此，真元真气的量变与质变更加容易一些，这从修行界的主流修炼体系可以看出来，也是姜洋正在走的道路。</p>

若不是姜洋幸运地刷到《左慈手札》,得到这位汉代著名方士左慈的练气经验和炼丹心得，他此时未必有如今的成就，估计还在某个角落小心地摸索着修炼。</p>

当然，《左慈手札》给他的帮助到此为止了，之后他又如何修炼下去，还得靠他的运道。</p>

也幸好，他前段时间辛苦收集的《天书》残卷中有隐藏的修炼体系，隐而不秘，全靠参悟，让他看到前方还有路，这才没有让他出现垂丧之态。</p>

收拾好内心的乱感，姜洋继续运行功法，搬运大周天。</p>

一周天……二周天……三周天……</p>

不知道多少体内真元运转了多少周天，在姜洋闭关的山洞忽然气劲震动，然后受到姜洋为中心的莫名力量牵引，形成一个涡旋气场，就连山洞外面都开始受到了影响。</p>