理达则和通，和通则乱气不烦胸中。

故内以养气，外以知人，养志则心通矣，知人则分职明矣。”

待鬼谷子说完此言之后，管夷吾忍不住摇头微微一笑。此言之中，他又隐隐看出墨家之天志的影子来。

看来在他之前，那位墨翟也曾经来拜访过鬼谷子才是！

不过在鬼谷说完之后，管夷吾正了正衣冠，自然也要露一手，避免被这位鬼才小瞧了去。

只见他面色肃然道：“人道有九制：以天为父，以地为母，开乎万物，总统万灵，通乎九制！

人情已得，万物有极，然后有德。”

……

“然则得人之道，莫如利之。

利之之道，莫如教之以政。

故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。”

……

“法制不议，则民不相私。

刑杀毋赦，则民不偷于为善。

爵禄毋假，则下不乱其上。

三者藏于官则为法，施于国则成俗，其余不彊而治矣！”

最后管夷吾面色坚毅看着若有所思的鬼谷子，掷地有声的总结道：

“故事督乎法，法出乎权，权出乎道。

大道者，统领三元，化育万物，万物皆以得，然莫知其极也！”

虽然管夷吾所言，鬼谷子心中并不认同，但是却不妨碍他心生敬意。毕竟两人从某种意义上来说，可谓是同道中人。

他鬼谷七术化天地之力、生灵之德，为人道之术。本就堪称夺天地造化之力。

而管夷吾所言，更是将人道之法立于天地中央，视之为万道遵循之定规。