我楞了楞，正打算转身揪住他问个究竟时，厅堂之中响起了一阵带有浓厚印度风情的乐曲声响。

音乐响起的同时，大厅中瞬间变的鸦雀无声。所有的人都停止了自己此刻的行为，不约而同的抬头，朝着大厅正前方中央的舞台上望了过去。

四名身着藏式服装的女性从舞台上方两侧的房间内走了出来，双手合十，仪态庄重，伴随着音乐的节奏，一步步的沿着两边的楼梯走到了舞台两侧，站定之后，开口随着音乐声又像是念诵，又像是歌颂一般的开口吟唱了起来……

她们吟唱的同时，乐曲声发生了变化。她们吟唱的似乎是最近一名叫做摩洛洛的女歌手的最新音乐作品。这个摩洛洛据说对佛教颇有研究，还懂得梵语，自称将她对佛教文化的领悟融汇进了自己的音乐作品当中。其作品得到了不少人的追捧和喜爱……比如我们编辑部那个从来看我不顺眼的李箐箐便是此女的超级粉丝。工作闲暇之余，经常在编辑部里播放如今台子上四个女人正在演唱着的叫做《天地滋养》的这首歌曲……

受奶奶的影响，我对于音乐多多少少还是比较喜爱的。青年时代喜欢通俗和流行音乐，不过随着年龄的增长，如今的我更喜欢的是欧洲古典乐曲，比如肖邦、比如贝多芬。对于如今这首据说是蕴含了佛教宗教文化内涵的《天地滋养》是不太感冒的……倒不是说我对带有宗教色彩的音乐有多排斥，而是这首歌拖声拖腔的那种乐曲旋律让我始终感觉有些故弄玄虚……

正当我无奈的皱起眉头忍受这这种我并不喜欢乐曲的侵扰时，我忽然发觉，伴随着这四名女子的吟唱声大厅宽阔的空间当中开始弥漫起了一股粉红色如同淡淡的烟气一般的气体……这气体以四名女子为中心，不断的向外扩散，当接触到台下坐着听众时，这些听众便迅速的流露出了陶醉或者是迷惑的表情……

很快的，这股烟气也飘到了我的四周，我偷偷用鼻子闻了闻，却没有闻到任何的味道。我略一思考，反应了过来……

「是某种带有摄魂、催眠效果的幻音……粉红色的烟雾只不过这种幻音在我红莲之眼视线当中的一种实体化反映。」

明白过后，我立刻眯起了眼睛，妆模作样的流露出了同身边这些人员一样的陶醉表情，因为我注意到，四个女人在吟唱的同时，眼睛一直在观察着大厅中所有人员的表情和反应。可见她们应该很清楚她们正在做些什么事情……

在确定现场听众的种种反应都在她们的预料之中后，左侧最前排的明显是这四个当中带头的女人脸上露出了满意的神情。

四个女人咿咿呀呀的唱着，曲调固然是《天地滋养》的乐曲，但我却一个字也听不懂。听说哪个摩洛洛最初创作这首歌曲的时候歌词使用的是梵语，此刻四个女人唱的想必就是梵语的歌词了。

意识到现场的听众集体都受到这种「幻音」的影响之后，四个女人随即停止了吟唱，而伴奏的乐曲也陡然改变了风格，变的有些快速和激烈。紧跟着，两名头上戴着类似于影视作品当中《西游记》里唐僧戴着的法师头冠的女人伴随着乐曲声，一边摇晃着腰部，一边舞动双臂从二楼的两侧楼梯舞蹈而下。

这两名女性的出现立刻在现场引起了台下众人的鼓噪。

原因无他，因为这两个女人从某种程度上，几乎是全裸的……

当然，说全裸肯定是不对的，因为两个女人身上挂满了各种各样的金属饰品，两只手中指、无名指和小指头上则套上了又长又尖的指甲套。除了饰品之外，周身上下只披挂了一条近乎于透明的薄纱……

两个女人拥有着足以让男性变身禽兽的妙曼型体，高耸的而坚挺的胸部、平滑的小腹、后翘且圆润的屁股。

女人惦着着脚，一步一摇，周身的金属饰品随着身体姿态的不断变幻，发出了清脆的碰撞声，几乎天衣无缝的同现场的音乐声溶为一体。

在我的眼中，整座大厅之内的粉红色烟气也伴随着这些声响变的愈发浓烈了起来。

坐在我左侧的一名男性呼吸突然变的急促，全身仿佛不自觉的轻轻颤抖了起来。明显出现了某种生理反应。

两名舞女终于在舞台的正中汇合到了一起……

她们一边舞蹈，一边不时的做出贴腹摩擦交错般的姿势，在现场众人面前尽情的展示着她们柔软的身躯。不仅如此，在舞蹈过程中，其中一个舞女盘膝单腿独立，而另一个舞女则在背对台下听众的情况下弯腰贴上了这名舞女的前身，抬头同对方接吻……

「这、这不是常见的密宗欢喜佛造像的姿态么？她们居然改编成了舞蹈动作？」

两名舞女此刻的姿态造型让我迅速的反应了过来。

不过就在我饶有兴致的打算再看看这两个舞女还会做出什么挑逗舞蹈姿态的时候，二楼上又两名男性舞者沿着楼梯舞动了下来。

他们的出现，则引起了现场不少女性的尖叫……

健美的身躯，发达的肌肉，除了金属饰品同样几乎一丝不挂的装扮。唯一只是在腰间系了一条中间开叉的围布，在围布的阴影下，眼尖的人甚至能隐约看到有一条黑色条状物在围布之中晃荡。

两名男性舞者到达舞台后，迅速的各自和一名舞女结成了对子，在舞台上呈现出了各种各样亲吻、抚摸甚至是性交的姿势姿态。

现场听众不少人在耳濡目染之下，开始同身边的异性开始了「互动」。

不过好在几乎所有的「互动」都还只停留在抚摸和亲吻的程度，更重要的是，大厅中男性占了多数，不少人因为缺乏异性对象，而只能坐立不安的四处张望，寻找着可能存在的单身女性……

注意到四周人群近乎于放纵的种种行为，我忍不住偷偷竖起了大拇指……

「同样是蛊惑人心，同样是集体催眠心理暗示……这个什么仁波切比学宗那家伙要高明的多……学宗就安排了泛舟、观雪她们几个人吹拉弹唱，跳舞的也只有咏蕙一个，为了调动人气，自己还得声嘶力竭的鬼吼鬼叫……何这相比之下，感觉上根本就不是一个档次……」

我之所以会冒出这样的念头，是因为此刻，我忽然发现，这大厅除了舞台之外，竟然还事先安装和设计一些只有在外面的演艺场所才有的声光设备。比如大厅二楼顶部四个角落炫光彩灯，一楼四个角落此刻开始工作并释放烟雾的发烟装置等等……

在不断转换的声光影像中，整个现场呈现出了亦幻亦真的奇妙状态。

四名舞者在变幻了诸多姿态动作之后，慢慢的将舞蹈的范围转移到了舞台两侧的边缘。

此刻二楼两侧的房门的门帘打开，两队总共十六名手持各种乐器的白衣女子依次向下走到了两边的台阶上，在舞蹈音乐停止的同时，举起手中的乐器开始了奏乐。

此时的乐曲同之前激烈，同时带有强烈诱惑力的乐曲声完全不同。显得悠扬而庄重……一时之间，就连我都禁不住感觉到了某种心灵上的震撼。

而原本在台子下面已经七歪八倒的听众们，在听到这个乐曲之后，一个个猛都像从意乱情迷当中警醒过来一般，纷纷停止了各自行为，端坐在了蒲团上。

舞台后方的帷幕慢慢的开启了。

一名身着藏族盛装的女子双手摊开，在两名白衣女子的搀扶下，缓缓的，一步一步的从舞台后方走了出来。

舞台的地面上，出现了惊人的景象……

藏装女子走过地方，凭空的便会出现一朵朵荷花的花蕾，当女子再次向前跨步的同时，花蕾瞬间张开绽放。

最终，藏装女子走到了舞台正前方的边缘位置，双手一挥，轻轻挣脱了两侧女性的搀扶，双手在面前交错，右手朝上指天，左手朝下指地。

如樱桃般红润的嘴唇轻轻开启，发出了如出谷黄莺般动听的声响。

「天上地下，唯我独尊！」

第一百一十二章

「我操……这女人胆子未免也太大了点吧？打着佛祖的幌子招摇撞骗也就算了……她居然敢当着这么多人的面，完全重复了一遍佛祖降世的过程，还他妈的开口说了佛祖出生时候说的这八个字？这家伙难道就不怕佛祖真的降罪于她？」

我一时之间有些呆滞了……

虽然身具红莲之力，虽然明知道这个世界上存在着妖魔鬼祟这些「怪力乱神」，但严格的说，我其实还是一个标准的无神论者。不仅如此，这次夏禹城我结识了除了王烈韩哲他们几个之外包括赵中原等等这些人在内的一天到晚和鬼妖之类打交道的不少「猎魔人」，在和他们充分接触和交流之后，我才发现，不仅仅是周昌，事实上包括一天到晚神神叨叨的赵中原其实从严格意义上讲也都是彻头彻尾的无神论者……

对于他们而言「无所不能，不处不在神明」根本是不存在的！

对于他们而言，「两仪」也罢、「红莲」也罢，其实都是人类自身所拥有的某种尚未被人类自己所了解以及充分认识的「未知能力」而已。

王烈和赵中原的说法或者更能解释他们这些人对于所谓「神明」的认识和看法……

那个所谓的「玄女」是王烈干掉的，在撤离夏禹城的路上，我半开玩笑，半认真的向他询问道：「你把玄女宰了……难道就不怕真的惹怒了上天的神明，然后降罪给你？」

王烈当时懒洋洋的回应道：「会被我杀死……那就证明它不是神！你倒把基督教里的上帝给宰掉试试？」

我随即反驳说：「神明不死，这只是部分宗教或者神话传说的说法而已。在西方神话传说和一些多神教的宗教概念当中，神明也是会死的！比如北欧传说中的诸神的黄昏，希腊神话里的什么克洛诺斯这些，不都死掉了么？所以，是否会死，恐怕不能作为是否是神的依据了。」

王烈瞟了我一眼后对我说道：「你说的或者有道理！不过既然会死，那我又有必要去畏惧什么上天的惩罚呢？上天要惩罚我，无非再派个什么神明下来找我的麻烦，来了，我再弄死它就可以了……为什么要害怕！它杀了我，是它比我厉害，没什么好抱怨的！」

王烈这话，当时就让我彻底哑口无言了……

之后，注意到我和王烈对话后，赵中原凑过来说的话，则令我产生了脑洞大开的感觉。

「其实在老夫看来，神就是人，人就是神……各种宗教神话当中，把神明描述的无所不能！创造光明、创造世界、乃至于创造生命……可你想过没有？神所能做到的这一切，如今的人类不都做到了？人类发明了电灯，照亮了黑夜，这和上帝创造光明有区别么？神明创造了自然世界，而人类改造自然世界，人类修建房屋，建造水坝，围海造田这些和创造世界有区别么？神明创造了生命，人类改良物种，把野猪驯养成家猪，把野鸡改造成家鸡，育种出了杂交水稻，甚至现在还发现了基因的奥秘，用细胞克隆出全新的生命体，从某种意义上说，人类如今的能力比之传说中的那些个神明还要更加强大，更加无所不能……」

「……所以了。身为人类，根本就没必要畏惧什么神明！神这玩意儿，其实说白了，从某种意义上讲，反倒是我们这些人人为创造出来的东西了。说句玩笑话，没有了人，神屁都不是……」

「没了人，谁给神明塑造神像？修建庙宇？山上的猴子还是水里的鲨鱼？又或者蜜蜂、蚂蚁？你倒找个动物或者昆虫塑造的神像或者庙宇出来给我瞅瞅？没有了人，谁给寺庙施舍、供奉？没有普通人们辛勤的劳动、工作和创造……这个世界上根本就不会有神明存在的任何迹象或者说法了！你倒是让山里的猴子给你念段佛经或者古兰经来听听？当然，鹦鹉除外……那家伙经过训练，一张嘴一溜一溜的。不过我听说会说话的鹦鹉都是修剪过舌头的，鹦鹉自己可不会修剪舌头，所以，要没了人，鹦鹉估计也都不会说话的。所以，与其说神创造世界，倒不如说是人创造世界，这世界里头，也包括上帝、真主、佛祖这些乱七八糟的玩意了！」

「对于老夫而言，固然不畏惧神明。但老夫也不会不尊重他们！原因很简单，毕竟神明啊、宗教啊这些东西是咱们人类自己创造出来的东西，自己生产的产品，多多少少你得爱护不是？而且为了推销产品，咱还得玩了命的把这产品往死里了夸！说的天上有，地上没，这才能推销的出去不是？才能卖的出好价钱不是？才能带来经济收益不是？」

赵老头一番话，说的我一愣一愣的。我跟着开口询问他道：「你老现在倒是一套一套的。可之前夏禹城塌陷前的时候，你可是又唱卿云歌拍大禹的马屁，又说王烈唱歌的不对。这可和您佬现在说的这话不搭调啊？」

赵中原眼睛一瞪。「什么叫不搭调啊？老夫敬大禹，那是敬祖宗！又不是敬神！老夫不信神，但老夫敬天法祖！你知道啥叫敬天法祖不？敬天的意思，那就是要尊重天地间的自然规律，凡事，你得顺势而为。法祖，就是遵循、效法祖先总结出来的关于这世间万物的原则和规律，一切按规矩来办！」说到这里，赵老头斜着眼睛瞟了一眼王烈后阴森森的说道。

「不过现在有的年轻人啊……就是不明白这个道理，一点都不知道尊重前辈，按规矩办事！」

面对赵老头的指责，王烈只是淡淡一笑，并未接嘴，反倒是最喜欢和赵老头抬杠的林默湘听到后立刻跳出来继续和赵老头斗起了嘴。

「……嘿，赵老爷子，你这话说的我就不爱听了！什么叫不尊重前辈，按规矩办事？这世道在进步，老的那一套法子早过时了！过时了，就该改，就该变！你还觉得咱们这行当里的规矩是他妈的四项基本原则，不能改不能碰了？我跟你说，就算四项基本原则，这政府一倒台，他妈的一样就是个屁！现在这年头，讲的是创新！您佬讲原则，还不准我们搞创新了？」

「你个小瘪犊子……少在老夫面前张口闭口带把子！老夫吃的盐，比你吃的米还多，创新、创新……有些东西你倒给我创新看看！哪……王烈你是两仪，如果我没记错的话，你小子能力的运用和发动，都得照着道德经上来吧？你要创新，成，你倒是自个写本道德经那样的经典出来，让你之后的两仪能够学习和借鉴啊？姓林的，你是纹章师，对付妖魔鬼祟，你靠的是你师门流传下来的那几套纹章施法，你喜欢创新，怎么不自个新创几种纹章来试试啊？」

面对赵中原的诘问，林默湘傻眼了。

倒是王烈，听了赵中原的话后，叹了口气回应道：「道德经我是肯定写不出来的！李聃作为两仪，穷尽一生的经历，方才凭借自身的两仪之力领悟到了世间万物彼此之间的联系与规律。我如今能够借着他的道德经将我自己的两仪的力量全力施展和发挥出来已经是极限了。学问方面，哪里还能想着跟他老人家还有阳明大师比肩呢？」

说到这里，王烈又自嘲般的向我解释了起来。「我们这些人，对于神明固然是无所谓的。但并不是说我们就会轻视宗教或者各种宗教理论。比如道德经，对于道教弟子而言，道德经是经书，而对于我们这些人言，道德经是老子他老人家感悟天地法则而总结出来的学术经典。当今世上几大宗教的创始者其实都是和老子一样的觉悟者。老子思考世间万物之间的彼此关联；释迦摩尼感悟到了人生存在这个世界上的原因和理由；耶稣基督则领悟了人本身的价值以及世人在这个世界上生存应当遵循的原则……」

从王烈当时的话中，我弄清了王烈等人对待宗教的真正态度。王烈这些不是不信教，而是不信宗教神性的一面，只信奉其理性的一面！对于王烈他们而言，太上老君、如来佛祖、耶稣基督并不是神，而是人……准确的说，是「圣人」！是感悟并洞察了人生真谛、自然真相，并提出了与之相关的哲学或者学术理论的先驱者！

也因为这个原因，即便狂妄如王烈这样的，也从来不敢做出任何亵渎或者不敬各类宗教先驱者的行为来。