瞳带着女儿登上观光平台的时候经常装束的整齐干练，有点像是要对当年的军旅生涯致敬。居住在这样一个动荡的时代之中，她会希望阿菡除了读书，还能够多少学习到一点弓马技艺。其实菡已经能够很不错的驾御战马，她也能站在平地上射中十步以外的草扎箭垛。不过她确实还没有真的找她远房舅舅要一个活的女人——或者男人，送上坡面去试验一次山野追杀。

瞳面对一壶一碗滇红坐在桌边，态度安详地注视着女儿随心所欲的纵马狂奔。或者瞳到这里来领着女儿骑马的说法只是一个借口，她也许就是想让菡见到并且逐渐地习惯那些更加特别的事。也许她的努力已经产生了一些效果。更远的丛林里有一场追杀还没有结束，而就在我们木台脚下两丈之外的草坪上，两个赤身的女孩手持利刃，虎视眈眈，她们就像两只随时准备跳跃的野猫那样低伏下身体。我们美丽善良的小菡姑娘刚才裙裾飘飞走下草坪去的时候，对于身边那两个已经杀成了满脸满身鲜血的娜兰原住民女孩，已经连眼睛都没有转过去了。

裸女肉搏是一种小巧的助兴表演，在整个用餐中会一直持续。对于一个没有经受过专业训练的女人，想要杀掉另一个女人其实会是相当的困难。即使她们有刀，但是刀并不合用。那两个涂抹过棕榈果油，全身油皮褐肉的年轻女人手中紧握两柄新月形状的弯刀，她们的左脚脚腕被同一条四尺长度的铁链牵连在一起。四尺的距离确保了她们相对相杀，刀刀入肉，而脚下的连系使她们绝无退让的余地。连锁她们两脚的链条从一具稳固地安置在地面的铁环中穿过，将她们的血腥战争收束在一个确定的圆周之内。

但是她们真的花费了很长的时间都没有杀掉对方。也正是因为如此，她们的表演才具有了足够的娱乐性质。定制的肉搏武器是一把小巧的猎刀，刀身的弧线优美如月，刃口锋利，但是顶端转折向后，切尖，加厚。那样的一种凶器，往肉皮上一掠就是一道伤口，但是它的扎刺用不上力气。没法用它一击捅进对手的肚子。这把刀是连接着短链，维系在杀手少女右手佩戴的铐环上的，那使她们总是丢不下它。这两个女孩从一开始全神贯注的跳跃攻防，砍削格挡，到临终全身遍布刀痕，皮开肉绽血流如注。她们中的一个被刀背撞瞎了一只眼睛，另一个从嘴角到脸颊已经被完全割划成两半，她的下半嘴唇外翻出来遮住了下巴。她们两个赤条条地搂抱在一起起伏蠕动如同做爱，但是都已经无力挥扬手臂。她们只是迟钝缓慢，抖抖索索的用紧连在腕上的刃口，一下，又一下的，努力要给对方做成更多一寸的伤害。

有时候有一把刀或者只是偶然，被压挤到了一条赤裸的脖颈上。它被歪歪斜斜的拖拉过去，又被不屈不挠的推行回来。推，和拖拉的无穷无尽的往返，几乎缓慢到没有目的，没有尽头。根本就没有食客还会在意，根本就没有人看到动脉中剩余的热血，终于突然地喷薄在太阳底下的彩虹瞬间。

手带银铐的女奴领班推着她的小木车子走过草地去处理善后。有些男人把拥抱在一起的两具女体分开。女领班在真的死了的那个女孩的背脊上用黑色毛笔写上一个大大的「死」字。她后来抬起头来仰望我们，举手过顶摇响她手铐下的小钟。她问：「哪位老爷愿意认养这个打赢了的女孩纸？」

猪头从他的牛蛙排骨上抬起头来对我嘀咕着说，这个小妹打的很烂。整座观景阳台上安谧如常，显然是大家都持有和猪头相同的观点。于是下边草地上的仆役们继续动作。还有一点出气的战胜者被拖到稍远竖立的原木立柱旁边，以后她一直气息奄奄的，被捆绑住手腕悬吊在立柱下。写在她肚皮上的是另一个气韵飞扬的汉字：「生」。

会所不知归不喜欢玩赢家和输家的游戏。进到场子里的奴隶都要死。严格说，没死的姑娘还能有一个希望渺茫的机会，那就是她的杀戮表演，竟然打动了台上哪一位正在休着闲的老爷的心弦。会员每月花一百两纹银，可以认养一个他们喜欢的搏斗奴隶，那有点像是在马会里挑一匹赛马冠名。不过领班已经招揽过了，没有什么响应，那她就剩下了最后的一次废物利用。就像是扔掉一件破旧衣服之前，用它最后擦一把鞋底。

不知归的会馆文化讲求知兵，尚武，吊在半空里的活女孩正好是一个纠正手抖的箭垛。吃完牛蛙煲干等着下一道菜式的食客，可以走下望台去试试手气，射完人家小姑娘的两座乳峰，再回过头来对付醉酒鲜虾。如果真有变态顺道割下了两只鲜嫩的奶头，一起带回桌上也给扔进了活虾醇酒的水晶钵头里，这种事情看看就好，很少有人会公开宣扬。虽然男人们兴致高昂起来，场面或者会有些难看，可是谁知道呢？这里本来就是个悍勇以及杀戮征战地。也许瞳心里设想的下一个考验，还就是让阿菡去射射这样的靶子也说不定。

零零星星的几支箭都没射中胸脯。乳房和肚子里扎进了好几根箭杆的女孩，有时会发作出来一下两下轻微的抽搐。死有重于泰山有轻于鸿毛。一间需要考虑损益的经营会所，必须能够保证表演的观赏性。赏心悦目的拼命需要充足的士气。进到这里反正要死已经是命定，也许她就干脆站直身体让给对方杀了，一刀割断颈子动脉死的有多痛快。如果光是个死，她干嘛要拼着命的演给别人看呢。死也恶心你们一下不是？

张富贵的办法简单粗暴。当晚就会有人套上牛车，拉上写着生和死字的这两头尸体，找到她们家住的村子里去。她们全都是军队监督下的农奴户口，姓名住址亲属关系一应登记造册。按图索骥把写着死的那个的，爸爸妈妈喊出来，嫁人生育过的话再加上老公儿女，有多少个算多少个，一个一个全剥光了钉到村外的大树上。

写着生的那个呢，也是尸体。也把她的全家都领出来，现奉五两碎银，当场签发府颁文书，永享自由，礼送出村。从此上天下地悉听尊便。

春天从这个村子里带走的女人男人，夏天没过完送回来的就是两具尸体。一起奉送的，还有两家上天下地的不同命运。从会所赶进村子里来的一辆是牛车，牛车后边还跟着一串铁链拴住脖子的光身男女。那是还没死的服役奴隶们，赤脚走过一夜的路，陪伴死掉的姐妹回乡来送葬的。她们被锁在车边也算回乡探亲，可以跟闻讯赶来的爸妈儿女询问几句简短家常。但是会所老板张富贵真正想要的意思，是一定要让她们跪在村前的空场子上，亲眼看到她们同乡姐妹的全家老小，一个一个给杀了，又一个一个给放了。同一个死也能有天堂和地狱的区分，全看你自己还做着一个活人的时候，努力不努力吧。