养德院露出无奈的笑容清理着继子的精华。虽然和信长发生背德关系，但也只有用手。而且绝不让他碰到除了乳房外的任何性器官。以此勉强保护道德的最后一道防线。

“吉法师，嬢嬢明天就去找平手傅役，让他好好帮你物色个妻子！”养德院的眼睛里含着笑意，用温和的口吻。

“不要！”信长扑入养德院的怀里扭捏地道：“我只要嬢嬢！我要永远地和嬢嬢在一起……”

……

四年后，被信秀冷落许久的养德院诞下一女，这个孩子虽然是信长的“別腹の妹”，但受到信长极大的宠信，在信长刚刚统一尾张的时候就给予８００石的“化粧料”，并把小田井城作为嫁妆嫁给了家中笔头格重臣织田藤左卫门信张之子信直。

～●信长淫望の天下布种·第一种·射—→【中】

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信长淫望【卷二·武士·魔霸主の天下布种】

第十の章：奥様·母乳榨———————————大御乳様·养德院【完】

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《女忍之术·表四十八手·第廿六手·後懸》：做愛不忘哺乳。

《女忍之术·里四十八手·第四二手·松葉崩し》：第廿四手的进化版，女性躺着男方坐着，用侧体位的方式进入，就好像松叶一样交叉。

《女忍之术·里四十八手·第四三手·深山》：这姿势是女人在下，双腿高高举起后弯曲贴在肚子上，男子是从正上方插入的姿势。这个姿势可以清楚看见女性的下面，就像探索深山的奥秘一样。

《女忍之术·里四十八手·第四七手·寄り添い》：这不算什么招式，就是男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前的调情非常重要。

《武士道·天伦浴》：大和自古的传统。武士家庭一旦结婚生子，当母亲的通常每天都会跟儿子一起洗澡，所以武士从小就看惯了父母的裸体，长大成人后，对女性的裸体也就不会陌生了。

“忍吾妻は”：忍者与世俗结婚的女子，她们不会忍者的技能，但是有关《くのいちの術》方面的知识在亲身实践下也学习了不少。

“別腹の妹”：同腹异母的姐妹。

“化粧料”：大名给予女性的领地或俸禄的名称。

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●大馆今：幕府八代将军足利义政的乳母，后来成为他侧室的“今参局”，不仅和义政生育有一个女儿，更被尊称作“御今”，拥有和将军夫人平起平坐的地位。

●土田御前：土田政久之女，织田信秀的正室。又称“花屋夫人”、“大万殿”。育有信长、信行、秀孝、市姬。独对次子信行特别溺爱，对长子信长的印象不好，造成后来两子之间的对立。

●养德院：下忍·甲贺五十三家伴氏支流泷川氏·忍吾妻は。父亲为池田政秀。由于政秀没有儿子，于是迎泷川三四郎贞胜（泷川一益祖父）的次男恒利做婿养子，两人育有一子池田恒兴。以织田信长乳母的身份进入织田家，后成为信长父亲信秀的妾室，育有小田井殿。因为信长一直不为母亲土田御前所喜，在信长心中拥有母亲的地位，后被上尊号“大御乳様”。

●小田井殿：信秀与养德院晚年所得之女，因以小田井城作为嫁妆嫁给了家中笔头格重臣织田藤左卫门信张之子信直而被称为“小田井殿”，法名“栄輪院”。

●织田弾正忠信秀：统治尾张下四郡的战国大名。信长的父亲，人称“尾张之虎”。

●织田三郎信长：尾张国战国大名。成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。“战国三英杰”之一。

●织田勘十郎信行：信秀三子，母亲土田御前。尾張末森城主，与信长争夺家督之位，最后失败，第二次反叛前被信长暗杀。