“如何？”

“不错，真是不错，这些平时很难有机会体验到的珍稀食材，在这里还真是随处可见，而且做法非常的地道专业，不愧是传说中的美食圣地，真是有口福了。”

叶羽这可不是在恭维，而是这里的水准是真的很高，食材更是丰富的令人瞠目结舌，不过倒是没有出现真正的禁忌美食，例如三吱、羊臀肉这类很残忍的吃法，这里就暂时没看到，但估计应该是有。

因为叶羽在进门的时候就有注意到，这里跟顶楼类似，也有供奉魔神，而且是七宗罪里面代表暴食的别西卜。

《旧约圣经》中别西卜以巴力西卜之名出现是在以色列王亚哈谢得病的时候，他差人去询问以革伦（Ekron）之神巴力西卜。

而在《新约圣经》的《马太福音》、《路加福音》中提到，基督帮一名被鬼附身的又聋又哑的人赶鬼，却被人指责：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊！”

新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。

又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。

而“Baal”在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字，而“Zebub”为王子之意，可能为腓尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。

在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名‘避讳苍蝇者’。

新约中犹太人称的鬼王。

Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西法，民间就将他和撒旦及路西法常视为同一人。

即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成“撒旦不可能赶撒旦”，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒旦）。

堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的一员，在创世纪战争中失败逃走。