达贡将坚古族的停滞不前——他还留了点面子，没说倒退——归咎于神殿功能的缺失，而奥力大神让他作为先知和教导者就是为了补齐这一部分的功能。这时，众多牧师终于将达贡的《代数》系列著作与他现在的思想联系起来，原来还真是用数字和算法来总结生产经验，从而强化“工匠”这一领域的能力。</p>

将“生产力与生产关系”的理论嵌套在奥力的“工匠”领域内，这个绝妙的主意让瑞德也大为称赞。“借尸还魂？不，太贬义了，借鸡生蛋还差不多。”瑞德也认识到神在这个世界的影响力实际存在，既然宗旨就是争取一切进步力量，改造落后的力量使其进步，那么达贡的方法显然要比他的“推倒重建”更加聪明。</p>

“坚古族人、保护、秩序、土、工匠”，奥力的五大领域，工匠是排在最后的，但现在达贡所表现出来的意思仿佛要把新的“工匠”领域拍到最前。许多牧师认为这个改变太过剧烈，达贡就说这是在补课，不加强怎么补？而且五大领域并没有先后之说，至少奥力大神从没有根据重要性将它们排序，神殿不能在这一点上添油加醋。</p>

辩论的一开始还比较激烈，各种意见层出不穷，达贡左支右挡，显得有些被动。但是随着辩论和讲解的不断延续，达贡撑过了最初的狂攻，建立起了坚固的理论防线，开始变得有来有回。他最主要的武器并不是口才，而是计算能力。那些建立模型进行计算，快速量化并找到事物之间关系的能力凌驾于所有奥力牧师之上。达贡能够通过计算的结果来证明自己的理论和方法有可能提升“工匠”领域，而其他牧师永远停留在“典籍”层面，也就是口舌能力上，这是很明显的差距。</p>

渐渐的，典籍中纯理论的东西已经无法对达贡的新体系形成威胁，终于有一些牧师拿出实例来进攻，这是达贡最希望看到的。浮在上面的理论大师们被冲洗下去，坚古族中真正关心实践和基层的真牧师显露出来，这才是达贡最重视的部分。这时，他不再以反驳为主，而是耐心倾听，小心谨慎地给出自己的建议，并总是加上一句“办法好不好，还要看落实：是不是落实到实际的环境中，是不是落实到合适的执行者上，是不是能够落实到最终的结果上，这才是最重要的。”</p>

这种态度显然赢得了牧师们的普遍欢迎，毕竟达贡这么年轻，即便是先知和导师，谦逊的传统美德永远不能丢。这一次辩论，让奥力神殿的牧师们认识了达贡，对他的品格和能力有了一个良好的初步印象，更关键的是让大家基本形成了统一的意见：这小子非常独特，有资格尝试神启之路，而且他若是能通过试炼，总体上对坚古族是一件好事。</p>

神殿的牧师们能够这么快认可达贡，他的几个头衔也起到了不小的作用，比如（潜在的）坚古城领主，比如（还没认证过的）武器大师，比如（法师协会也承认的）著名学者，比如《平等法案》的撰写者和推动者。不过其中最重要的头衔居然是“法师监狱的脱狱者”，这令达贡始料未及。在辩论的休息时间，有好几波人向他询问逃脱的过程……</p>

“别被抓进去。”达贡双手一摊，刻意避开这个话题，反问道：“你有认识的人被关进去了吗？我帮不上忙，你得去找推选王或者精灵王。”</p>

其实这些人也没什么恶意，他们只是想听听传奇故事。但是从法师监狱逃离的过程实在不能公开，那样做一点好处都没有。达贡总是会提议将关注重点放在辩论会本身，或者放在即将到来的神启之路上。</p>

奥力大神说将在今年的最后一天在赤岭城打开神启之路，考虑到它从未对坚古族人食言，这一次应该也没问题——除非，雷霆老头或者其他神灵从中作梗。随着时间的临近，这种担忧在达贡心里其实是与日俱增的。他不禁想着，若是奥力这次没能做到，它的神殿必然会陷入混乱，那还怎么从神殿借力？</p>