虽然姜星火反驳了他关于“乡间书生、狱中囚徒”的贬低，但在王景看来，对于姜星火个人的攻击只是无关痛痒的，真正的问题核心在于朱元璋。

在王景的观点里，朱元璋和他的祖宗旧法是绑定在一起的，这在他看来，无疑是牢不可破的，姜星火只要不敢否定朱元璋，那么就失去了变法的法理依据，这与姜星火策划的“王霸义利古今”三辩的命题并不完全一致，或者说，当时就没有解决这个问题。

在辩经擂台赛上，所有选手一旦涉及到朱元璋，都会绕开，没有人敢正面回答。

而姜星火此时否定朱元璋，同样是在自取灭亡！

这种两难的抉择，跟姜星火给于谦出的“马车困境”是一致的，不管选哪边，结果都是坏的。

一旦姜星火做出选择，就意味着他要蒙受一种损失。

那么马上要从第一阶段的理论论战，进入到第二阶段经济变革的新法，能损失的起吗？

想通了这一点的人，都在脑海里打了一个大大的问号。

然而就是在这种充满了质疑的氛围中，姜星火缓缓开口了。

“臣曾言，法无古今，惟其时之所宜，与民之所安耳。时宜之，民安之虽庸众之所建立，不可废也。戾于时，拂于民，虽圣哲之所创造可无从也。”

此言一出，王景的面色稍稍凝重了一些，他低头看着眼前的地面，脑海里在迅速地思索着。

姜星火这段话的意思很简单，是在说“法”这个东西，没有什么新旧古今之分，不过是让百姓得以安定的办法罢了，如果时机合宜而且百姓安于此法，即便是庸碌之人建立的也不能废除。而反过来说，如果“法”有悖于时机，不能得到百姓的拥护，那么即使是圣人哲人创造的，也同样不能使用。

姜星火说的没什么错，如果按照这个思路来看的话，倒也勉强破解了王景的陷阱，既没有否认朱元璋的能力，也没有否定自己的新法，只是说哪怕是【圣人】建立的“法”，不合时宜以后，不见得就比【庸人】的“法”要强。

相当于把“人”和“法”两分了，而非否定旧法就是否定朱元璋，而这里面的【圣人】与【庸人】，显然就是在说朱元璋和姜星火，最起码现在众人是这么理解的。

这种说法当然可以，但总是让人觉得还不够完美。

但不管怎么说，至少没有犯错误。

“不过.如此紧急时刻，尚且能临危不乱，既不失大体，又能顾全自己，想出来这种对策，姜星火的智慧可谓不凡了。”蹇义如是想道。

但姜星火接下来的话语，却让蹇义等人猛地一惊。

——竟然还有反守为攻！

“后王之法，其民之耳而目之也久矣。久则有司之籍详而众人之智熟，道之而易从，令之而易喻，故曰：法后王可也。”

这段话的意思是说，后王的“法”，耳濡目染以后，不仅是官府熟悉了，百姓也都熟悉了，这种道路走的人多了就容易形成服从，官府下达命令百姓也容易接受。

但更深一层的意思是在说，朱元璋当然是圣人，但却不是之前所说的尧舜禹汤那样“先王”式的圣人，而是“后王”式的圣人，朱元璋的“法”，对于以前的圣人来说，也是——新法。

王景猛然抬起了苍白的头颅，他的目光死死地盯着姜星火，就仿佛要射出两道热射线给姜星火前胸后背穿个洞一样。

姜星火的反击，完全超乎了王景的意料！

因为姜星火的脑回路太过清奇了，你不是说我的新法不如太祖旧法吗？那么换个角度想想，太祖旧法，对于以前圣人的法来说，难道同样不是新法吗？

而姜星火同样看着他，还牵动嘴角，笑了笑。

这就相当于同样还是那个“马车困境”，但姜星火既不选择撞左边的人，也不选择撞右边的人，而是直接策马一跃，像是的卢马跃檀溪一样，从人群脑袋上越了过去，安然落地后还放了个响屁！

只能说破解后的嘲讽效果强烈极了。

王景想开口说些什么，但他一时之间竟然没想到该如何应对，当他再想说的时候，却是晚了。

看着众人微微愕然的神色，姜星火继续道。

“法不可以轻变也，亦不可以苟因也。”

“苟因，则承敝袭舛，有颓靡不振之虞，此不事事之过也。”

“轻变，则厌故喜新，有更张无序之患，此太多事之过也。”

“二者法之所禁也，而且犯之，又何责其能行法哉？”

“故此，去二者之过，而一求诸实，法斯行矣。

这几句话的意思就是说“法”既不能轻易变动，也不能完全按照过去的来，要摒弃二者的弊端，然后做到“求实”，也就是根据实际需要来调整“法”，如此一来才能行得通。

至此，姜星火完成了反击的理论部分。

论述的四段论结束。

第一段，姜星火肯定了朱元璋的功绩和能力，并反击了王景扣给他“乡间书生、狱中囚徒”的贬低，以诸葛亮、管仲自比。

第二段，姜星火道出了“法”的本质是让老百姓安定的规矩，跟古今没关系，什么有助于这一点，那么就用什么样的“法”。

第三段，姜星火指出朱元璋也是后王，他的“法”对于尧舜禹汤这样的先贤来说，同样是“新法”。

第四段，姜星火说了“法”虽然不能轻易变动，也不能因循守旧，二者要选一个平衡点，弃其弊、取其利，根据实际情况来调整“法”。

当姜星火完成了他的理论构建后，现场大部分聪明人，都知道他接下来要说什么了。

既然“法”是为了让天下安定，既然要根据时代来调整“法”，既然朱元璋用的也是相对的“新法”，那么姜星火就要论证，眼下到底需不需要调整“法”了。

王景此时方才瞅空开口道：“法之.”

话未说完，就被姜星火粗暴打断：“王侍郎请我赴死，难道还不允我死前说句话了？我说的有没有道理，交由诸公与陛下评判便是，王侍郎有何可着急的？”

简而言之两个字

——急了？

王景面红耳赤，但实在是一时语塞。

今日他不要命敢抬棺死谏，姜星火同样也不要命。

而且此番情景，姜星火既然说出了交由现场文武百官和皇帝来评判的话语，这顶带着大义的帽子压下来，王景确实是不好打断姜星火的话语了。

“今日，姜某有三问！亦有三答！”

姜星火环顾四周大臣，此时哭陵的官员们，都不自觉地停了下来，抽噎着看向这位国师。

“若是三问三答之后，诸公觉得无甚道理，这法，不变也罢！”

此时的姜星火，举手投足间洋溢着无穷的自信，似乎他笃定了，虽然刚才他距离失败仅差一步之遥，但当他的三问三答之后，现场的诸公，将会彻底对新法服气。

“第一问！”

“洪武开国，乃是‘山河奄有中华在，日月重开大宋天’，我大明太祖高皇帝为何行卫所制新法？为何不用宋朝厢军旧法？”

姜星火一步踏出，百官如一剑劈海一般像两侧散去。

“原因再简单不过！”

姜星火一边走着，一边看着朝堂诸公们的面容。

“胡虏入主中原，天下百姓起兵抗元者何止百万？彼时数百万众，皆抗元有功之臣，太祖高皇帝‘驱逐鞑虏恢复中华’之功，岂一人可成耶？”

这话，堂堂正正，没有人敢否定。

朱元璋一个人提着刀，是没法驱逐鞑虏的。

姜星火话锋一转，直接道出了这里面的本质原因：“而这数百万众，浴血拼杀，血性难磨，好勇斗狠，若是放回民间，难道不是必然酿成大患？而即便朝廷愿意遣散，对于这批有功之臣，又如何一下子拿得出海量的遣散之财？故此太祖高皇帝考虑实际，设立了卫所制度，难道这不是法因时而定？”

姜星火的话语如同连珠箭一般射向在场诸公的胸口，堵得他们发闷。

“而今日卫所制度为何渐渐有崩塌之势？为何卫所百姓会逃籍？”

此时针砭时弊的姜星火，冷笑不止：“原因同样再简单不过，时代变了！大人！”

“如今天下安定，大明已经从元末战乱那种命如草芥的时代中走了出来，有能力考科举做生意的卫所百姓，又怎么会乐意一辈子种地当兵呢？”

“法既因时而定，自可因时而变！”

“此乃我第一问，第一答，诸公自可评判讨论，若有错误，皆可指出。”

大臣们渐渐议论纷纷了起来。

“是啊，太祖高皇帝设立卫所制，考虑的是当时的时代情况，如今的时代已经变了，若是强行让制度不变，恐怕便是所谓刻舟求剑、缘木求鱼了。”有年轻的大臣感慨道。

“没错没错.如果不想让这种情况继续下去，只有两条路选择，要么放开军户参与科举、经商的渠道，要么就变革卫所制度。”

“话是这么说的，可毕竟这么多卫所人口，数以百万计呢.”

“这确实有点麻烦，还是不要轻易变动为好。”

“话虽这样说没错，但是要变革制度也绝非易事，且看这卫所制，也是太祖高皇帝在世之时便想了许多方法，权衡利弊方才完成。”也有年纪较大的大臣表示担忧。

群臣低声议论纷纷各抒己见，一边是支持变革制度，一边是认为制度虽然不太适应现在的情况，但还是维持不变比较好，毕竟不变不错。

但出乎王景意料的是，竟然几乎没有人认为，卫所制在三十多年后的这个时代是完美无瑕的。

王景的面色有些发白，他根本就想不到，姜星火的反击竟然如此条理清晰，如此步步为营！

一番话语下来，竟然把风气引向了另一个角度。

朱棣看了眼激烈争论的群臣，嘴角勾起一抹冷笑。

果真，人心总是不齐的，哪怕他们嘴里喊着反对新法，但只要涉及到不同的观点和立场，就不可避免地会发声质疑、争吵。

不过……

朱棣转头望向姜星火，他要的就是这个结果，这些大臣也并未让他失望。