诗曰：

谢遣歌儿解臂鹰，半囊诗稿一枝藤。

难寻萱草酬知已，拟折莲花供圣僧。

妻肉欲抛翻有碍，才名久谢号无能。

鹿门学得庞公法，洗尽家缘是大乘。

看了屠本赤报应不爽，可见高僧度世定有因缘。且说这雪涧禅师系古佛化身，普遍大千世界，为大事因缘，在泰山后石屋修行，假名雪涧，超度宋朝末劫众生，接引阿罗汉了空成道。

先在武城县观音堂行脚施茶，后来慧哥遇难出家，改名了空，又住锡在赵杏庵善士村毗卢庵里，一住三年。了空因遇了家人泰定报信，母亲云娘在淮安。辞了月岩老师，二人往南探母，自是佛法中先完天伦，后成正觉的道理。一去三年，这月岩和尚一个人在庵子里，没个徒弟，烧火扫地、种菜打水俱是自己。

因招了一个道人，是汴梁避兵走下来的，生的虎头鹰眼，一部黄须。拿个木鱼庵上化斋，见月岩家下无人，情愿随师父修行，剃落为僧。月岩大喜，择日与他削发，起名了尘。叫他烧火造饭，扫地净厕，月岩和尚还帮他一半。

原来这佛教中丛林里，多有不学好的游僧游道、借出家二字遮掩着十大魔王的恶鬼。这道人原是汴梁大盗王善标下游兵，后因留守东京宗元帅死了，各人逃叛，又犯了法该斩，却走下来在毗卢庵藏身，那里有真心出家的心肠。初时只说月岩和尚在此安闲，吃自在饭，那知他是出家苦行的僧，从早忙到晚。

四更起来，打水烧火，才忙得饭熟，又挑粪担柴，一个老和尚帮他做一半，还不得手脚略闲。一霎做不到，被老和尚用禅仗打过二次。常是罚跪清规，在佛前跪两枝香，还不许起来。不提防这了尘存心不善，等待老和尚出门上村里去了，却弄起一把火。大殿是个草房，接起火来，却忙去村里叫人救火。急等人来，大殿已烧了两间，刚救得一尊佛出来，烧得好似个炭人一般。

但见：

乌眉灰面，烂额焦头。三十二相好，何曾留得白毫光；千亿万化身，无处逃将回禄劫！地水火风，跳不出娑竭苦海；生老病死，那里有不坏金身？清凉法雨失沾濡，火焰诸天谁解救。

赵杏庵同着月岩和尚救灭了火，请出那雕的一尊檀香金像，烧得烟薰火燎，通不庄严了。这赵杏庵甚不过意，只说：“大家布施银子，另雕新像罢。”这老和尚也不忧不恼，笑嘻嘻道：“这块木头，原多出这些挂碍来。依我如来法，原不曾有像，叫众生人人自觅他的佛性，谓之灭度。只因佛灭度后，天人诸国分去舍利，各国供养，思慕佛的面貌，一时不得亲见。西域优填王起造一尊佛像来，以金为宝，却使真金掺了，因此金身，相传东土添了许多色相，人人反执像是佛，不能反身见佛。因佛立像，到做了叛佛求像。”即时取一把劈柴利斧来，将那火烧的佛像，乒乒乓乓砍得稀烂。赵杏庵合掌念佛，那里敢动。

砍到佛腹中间，只听得一声响，迸出一个纱囊来。却是甚么东西？