李让作为陆德明名义上的弟子，首先亲近自己的老师，于情于理，他们都挑不出毛病来。

更何况陆德明作为当世大儒名声在外，众人之中本就是他的名望最高。

顾玖身为此间主人，更不会有什么意见。

《水府图》是顾家先祖所作不错，但落到了别人手里那就是别人的，别人想给谁看就给谁看。

作为千年世家，这点气度他们还是有的。

不然顾氏也不会特意在请贴上注明要将《水府图》请回祖宅供奉。

这个请字，本身就是一种气量。

说得直白一点，若是顾氏不是什么讲究人家，就算直接要求李让归还，从法理上也说得过去。

鉴宝大会开始，一群人静默下来，目不转睛的盯着陆德明。

陆德明则是忽略了所有人好奇的目光，整个人全身心的投入了鉴宝的过程。

顾恺之世人称之为三绝：画绝、才绝和痴绝。

与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。

其作画，意在传神，最重“迁想妙得”、“以形写神”，乃是中国传统绘画的发展最首要的奠基人。

他的《水府图》在一生所作之画里，谈不上最惊艳，但亦深藏其书画写意传神之真意。

李让带来的《水府图》虽只是临摹本，但却是出自顾恺之嫡子顾缜之手，就算不得原本十分真意，至少也有十之六七。

否则以顾氏严谨的家风，岂能让残次临摹之本流传出去坏了顾恺之的名声。

正是因为如此，陆德明看得很仔细，他也不得不仔细。

这样的东西，即便是江南世家世代传承未曾断绝，也拿不出来多少。

不是没有，而是太难保存了。

不管是纸张也好木轴也好，想要保存几百年不腐坏，要投入的财力物力绝对是难以计数的。

陆德明一边看，不时地还伸手抚摸一下画作的表面，尤其是落款的印章，更是来回摩挲了好几遍。