“它们分为原型世界，创造世界，结构世界和物质世界。”</p>

“原型世界，是我们知觉之外的存在本身，比如这个酒杯，我们称呼它为酒杯，我们记忆里知道酒杯是长这个样子的，但即便我们不叫它杯子，记忆和幻想里的杯子也不是这个模样了，那么它就不是它了吗？它还是它！这就是绝对的存在本身。”</p>

“第二个就是创造世界，它被限制在人类的知觉、记忆和认知里，正如我刚才说的那样，假设我问你们，杯子长什么样子，你们的记忆瞬间就会给你们模拟出杯子的外观，因为它被限制在我们的认知中了，假设我问你们没见过的事物，你们就说不清了。”</p>

“第三个就是结构世界，解释起来就是，‘感知的任何事物，在抵达我们的觉知之前所经历的那段很长的过程。’这么说你们肯定听不懂，但如果你们有机会去翻阅最近几年的著名科学研究报告，你们就会发现，其实它就是指的物质的最小粒子形态……任何物体在进入我们知觉前，都需要最小的粒子作为传播介质，而这个过程就是结构世界。”</p>

“最后就是物质世界了，也就是我们能看到和摸到的一切。”</p>

“简单理解，原型世界为绝对的存在，创造世界为记忆与认知，结构世界为过程，物质世界为结果。”</p>

“世间万物，都有各自的‘四世界’，你们明白了吗？”</p>

桑神父说完，亨利与维克托两脸懵逼。</p>

维克托想起了在秘宿中，阿道夫当时提及过一句“创造世界”，但对方明显也不是很明白。</p>

“唤名人与挑动者的无形之术，基本可以确定是依托于‘创造世界’或者‘结构世界’，这种无形之术很难处理，要调查相当的麻烦。”</p>

“挑动者这边你们几乎无从查起，倒是唤名人，他在施展无形之术的时候一定露出过端倪，你只需要去查查马克在来到密苏勒州后，对多少人透露过自己的名字就行了。”</p>

桑神父给了亨利一个非常有用的建议，亨利顿时茅舍顿开，感谢道：“桑神父说的对啊！”</p>

桑神父满意的点了点头，最后眼睛一眯，用怀疑的语气继续问道：“有件事情我相当好奇，在你们遇见那两只秘宿生物时，整个车队的人都死了，你们又是怎么逃出来的？”</p>

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第三十七章四世界</p>