“心体合一，方悟自在，此为自在实体之理。”</p>

众问：“凡人所需不过丰衣足食，勤于手脚皆可得，炼气士所求为法财侣地，奔波操劳难所得，凡人可比炼气士自在？”</p>

智者叹曰：“蜉蝣朝生而暮死，可知它不自在？苍龙长生却族灭，可觉得它自在？二者如何横对？自在非强弱之得，逍遥非自身之感。”</p>

观海之众皆有所悟。</p>

大悟智者欲归无上妙境，观海之众泣而不舍。</p>

故赠其言：</p>

“自在者，非执、非化、非求、非想，一目可明天地，一目可知红尘。</p>

“人临山前自不凡，若得自在何须仙？</p>

“常有自欺者，以空幻假灭之意，言世间一切皆虚无，唯有本真存心间，见强凌弱而不理，屠刀落顶而自得，实荒谬之举、自满自臆，其身困于方寸心间，非自在。</p>

“欲求自在，先知方圆。欲得自在，需明是非。</p>

“得自在者居庙堂，为官本分、造福一方。得自在者隐江湖，体察天地、遵心而行。</p>

“鱼游浅溪，龙翔天穹，蛙嬉田间，皆遵自然而明自心。</p>

“红尘困苦，心念化执，不起掌外之欲，不落体需之念，修心性，悟自然。”</p>

众拜谢而归。</p>

时有群悟之事。</p>

…………</p>

（PS：随手整活，看之一乐。）</p>