如今的大宋?无疑是人类文明发展程度最高的国家?因此让“天下”朝大宋的价值观、伦理观、道德观趋同，是有利于全人类社会共同进步的。

这就给了发展、进步与扩张中的大宋一道有力的思想武器，牢牢占据了大义。

而且还有一点没写出来，那就是如果大宋的统治者，想要用这套理论发展自己的国家?享受这套理论给自己带来的红利的话，那就同样要受到这套理论的拘束。

大宋的有识之士?老中青三代精英，当然能够看到其中的价值?对于苏油的这个理论方向，都是感到惊艳?让老一代欣慰?同辈推崇?后辈景仰。

不过这些和蔡京说不着，苏油给那些人看自己的理论，是因为信任他们的人品。

对于他们来说，只要理论站得住脚，对大多数人有利，他们自然知道该如何选择。

但是君子可欺之以方，这个世界上不全都是那样的人，出于谨慎，苏油同样需要蔡京这种“奸人”的建议。

摆了摆手：“你不用管别人怎么想，我也不想用别人的说法来影响你，我只问你的想法和建议。”

“蔡京是真心佩服国公的修为。”蔡京先对苏油施过一礼，这才说道：“要说意见嘛……也不是没有。”

“元长讲来。”

蔡京斟酌了一下，决定还是直说比较好，于是说道：“此书用了诸多新词，其中纲要，凡例之类的体例，理学的痕迹，实在太重了。”

“理学如今虽为显学，然毕竟还未被朝廷采为取士之道，士大夫揣摩研习，尚不够深刻。”

“不理解《原理》，就开读《伦理》，对于牵强附会之辈来说，只怕反而不能理解，或者旁牵别引，胡乱解读，最后攻讦有加也说不定。”

这方面苏油倒是的确没用想到，不由得问道：“元长的意思……”

蔡京说道：“国公，书是好书，就是……有些……超前了，或者说，推广还没到火候。”

苏油犹豫了一下：“然则何时才是火候？”

蔡京也敲着茶几，沉吟了半晌，开口就是：“或者，让司马学士来？”

苏油噗地一口茶喷了出来：“你能不能给点正主意？不要逮着人就坑。”

说完却沉下了脸色：“元长是看出了什么风险？”

蔡京没有否认，但是话说得很艺术：“今上乃大有为之君，恢复唐制，设六部以分割相权，这些原不还是国公设计的吗？”